北宋政治家、文學家蘇軾在中國文學史上的崇高地位，在今天已經是人所共知，然而對這一點的認識及得到社會的尊崇，卻自蘇軾晚年起有過一個翻天覆地的變化，卻或許不是人人皆知的了。
由於深陷新舊黨爭和洛蜀之爭的漩渦，早在北宋末期的崇寧黨禁時期，蘇軾就“有幸”名列於元佑黨籍碑中，作為對其身後最大的打擊，就是他的文集、詩詞作品被銷禁、毀版，一時之間，雖然遠至遼國，蘇軾的作品尚且洛陽紙貴，而在北宋境內，卻幾乎被人為湮滅了。
那麼今天我們熟知的蘇軾的眾多作品又是如何傳承下來的呢？（要知道，僅兩宋時期的許多當時有名文人的作品，今天都已經失傳無覓了），這就不得不要感謝一個人，那就是南宋王朝的開國君主——高宗趙構了。
宋高宗早在還是康王的時候，就私下喜愛蘇軾的作品，加之朝野上下對以蔡京為首的宋徽宗時期的宰執團體，爭權奪利、以致誤國喪邦的憤怒，使得高宗在大權在握後，即公開表示“最愛元佑”，積極推動了對崇寧黨禁的徹底廢止，元佑學術全面解封，蘇軾在政治上得到平反，在文學上更是重新被樹立為“文壇領袖”，徽宗年間三令五申要禁絕之“蘇學”，不但成了遺人笑柄的一紙空文，反倒因曾經的查禁，使得蘇軾的作品得到了更廣泛的傳播和學習，以至於南宋初期上至太學研習、下到私塾授課，蘇軾之文皆為重心，誦讀、效仿一時在社會上蔚然成風。
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