关羽是三国时期的著名武将，他功勋卓绝却又
败走麦城。今天我们就聊聊关羽是如何由人一步步的走向“神坛”的。
汉寿亭侯
关羽在世被封为“汉寿亭侯”。其实这只是个爵位，没有任何的实权。就像《泰坦尼克号》里说的“你爸爸生前只给我们留了个贵族身份”。而即便是侯，在汉代也是有等级区分的。次序从低到高依次为县候、乡候、亭候、都亭候、关内侯等不同的候位。
大家不难看出，关羽的汉寿亭侯不仅没有一点实权，在爵位等级中也不是很高。
壮缪侯
关羽死后，谥号是“壮缪侯”。古人的谥号，每一个字都有其特定的含义。“壮”应该提现了关羽的军功，而“缪”则不好过多评判。一方面“缪”有贬义，而在古代，“缪”通“穆”，有“恭敬”的含义。
不过大奸臣秦桧死后谥号是“缪丑”，其中也有一个“缪”字。蜀汉的当权者用如此模棱两可的语言来给关羽追加谥号，可见一斑。
由此可见，关羽的一生，无论生前死后，都没有过高的评价。
（奸臣秦桧像）
跌至谷底
三国之后的魏晋南北朝关羽都不怎么受到关注。
在唐代的武庙里，“武圣”是姜子牙，“亚圣”是张良。诸葛亮属于第二梯队（共十人），而关羽则是在第三梯队（共六十四人），与周瑜、张飞、张辽、吕蒙、陆逊等人平起平坐。
到了宋初，朝廷以“兵败身死”、“不克善终”为由，将关羽、张飞兄弟二人“逐出” 武庙。
可以说关羽死后的将近一千年里，关羽只是一个很平常的武将。混的好一点能进武庙，混的不好就是个普通武将。
时来运转
到了宋徽宗时期，关羽开始“转运”了，关羽被重新请回武庙，还加封关羽
“武安王”。这一下不是提升一个级别，而是提升了一个档次。越过其它侯爵，直接封王。徽宗觉得升的有点多，就改为“忠惠公”。大观二年复封“武安王”。到了南宋宣和五年，加封“义勇武安王”。高宗建炎二年追封“装缪义勇武安王”，淳熙十四年又追封“壮缪义勇武安英济王”。
关羽在宋代地位有所提高，虽然皇恩浩荡，不过也是在合理范围之内。
（宋徽宗像）
“修仙”之路
到了元代，又对关羽进行了追封。元文宗天历元年，封关羽“显灵义勇武安英济王”。
多了“显灵”二字，就大不一样了。人是不能显灵的，关羽也开始有了一点神秘色彩。
到了明朝，关羽已经“屌丝逆袭”了。明神宗万历四十二年，加封关羽为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”。这时关羽在神界的等级已经很高了。
“天尊”在道教中是地位最高的神的尊称（元始天尊、道德天尊、灵宝天尊）。“帝君”是对诸神中位尊者的尊称。其地位仅次于玉皇大帝，玉帝之下有很多帝君，如文昌帝君、东华帝君等。
崇祯皇帝又追封关羽“真元显应昭明翼汉天尊”。
到了明代，关羽就不仅仅是带有神秘色彩的神仙那么简单了，明朝时关羽已经是高级别的神仙了。
清世祖顺治元年，封关羽为“忠义神武关圣大帝”。清德宗光绪五 ，封关公为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
到了清代，关羽被追加为“大帝”，这就不仅仅是地位高了。关羽已经从顶级的神仙成为神仙中的“领导”了。
