明末奇人張岱：一生放蕩不羈愛自由，卻是熱鬧與孤獨的完美結合體
“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。”
這是晚明文學家、史學家張岱說的話。
他別號蝶庵居士，愛好廣泛，博覽群書，出生於文藝世家，少時為紈絝子弟，不拘禮數、至情至性，他交的朋友遍佈各種階級，上到王公貴族，下到三教九流，無論是什麼樣的人，他都不嫌棄，都能與他們打成一片，成為朋友。
這樣一個人，他的人生是怎麼樣的呢？在他看來，活著就是為了快樂，人生就是在生活中找樂趣。但是他的人生中，也創造了不少優秀的文學藝術作品，所以說，不管是在當時還是在現在來看，張岱都是個奇人。
熱鬧與孤獨的完美結合體
張岱是明末清初的人，思想比較開放，他認為詩文書畫的創作，均不能有作意，不能刻意為之，強求其好。
他追求自然，從小就生活在藝術氛圍中，對美學也有他自己的理解。
但他又不像其他的文人一樣自命清高，喜歡結交朋友，愛繁華熱鬧。每次都要待到熱鬧散盡，繁華落定。
這樣的對比之下，張岱怎麼能不孤獨？或者是說，張岱就是熱鬧與孤獨的完美結合體。
於是，就有了我們學過的課文《湖心亭看雪》。下雪了，張岱非要去湖中心的亭子上去看雪，兩個人鋪氈對坐，一童子燒酒“霧凇沆碭，天與雲與山與雪，上下一白。湖上影子，唯長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。” 張岱用了留白的手法寫出了這麼美的景象。實在是讓人驚歎他的內心世界。
可是這樣一個只想愜意生活的文藝青年張岱，卻經歷了改朝換代的天地鉅變，他一下子從一個貴公子變成了一個家道敗落的窮苦書生。
晚年的時候，他隱居山林，雖然不像從前一樣愛熱鬧，但是對待生活的態度卻一點沒變。
他在《陶庵夢記》中說：
“因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空。五十年來，總成一夢。今當黍熟黃粱，車旅蟻穴，當作如何消受?遙思往事，憶即書之。持向佛前，一一懺悔。”
他覺得從前繁華的生活就像一場夢一樣，後悔從前的生活。可見他現在的境界已經和年輕時浮躁的心情不一樣了，年輕時愛熱鬧，害怕孤獨。到老年了，就明白了孤獨不可怕，靜得下心來，也耐得住寂寞。
有趣的靈魂
張岱之後的百年，賈寶玉問世了，張岱所喜歡的，也是賈寶玉喜歡的，寶玉也愛熱鬧，同樣也是熱鬧散盡家道中落。
蒲松齡就說賈寶玉莫非不是"死老鬼"張岱投胎轉世歟?張岱又字石公，果真和賈寶玉這塊女媧補天剩下的“廢石”極像。
其實，張岱的一生可謂是非常的奇妙，能做到像他這樣的人並不是很多，尤其是後來失傳已久被找到的張岱所著的《夜航船》，堪稱又是一個文學史上的奇蹟。
或許，感興趣的夥伴可以去看看。
《夜航船》它從天文地理講到四方星象，古往今來，或嚴肅，或幽默，或正經，或玩笑，無所不包。就連餘秋雨先生都說：“這是一部許多學人查訪經年而不得的書。”
賈平凹也極力推薦，他說：“讀過《夜航船》，靈魂才能稱得上是完整的，這樣的靈魂才是有趣的！”
《夜航船》是一部來自三百年前的小型百科全書，上至天文，下至地理，三教九流，諸子百家，人倫政事，禮樂科舉，草木花卉，鬼神怪異，可謂是包含了當時世間所有的種類與奇趣事物。
全書分為上下兩冊，共二十卷，
分別為天文、地理、人物、考古、倫理、選舉、政事、文學、禮樂、兵刑、日用、寶玩、容貌、九流、外國、植物、四靈、荒唐、物理、方術。
在從星辰大海到詩詞歌賦，從山川景緻到倫理政史，從衣冠日用到珍寶古玩，從三教九流到番邦異域，從鬼神怪異到符咒方術……
九流部這一卷講得極有意思，介紹了佛教，道教以及醫、相、藏、卜算和拆字。道教中介紹了八仙、外丹內丹、龜息、麻衣道人。
如果只想拿來消磨時光，這部書也是絕佳的選擇。
張岱將他生平所見的繁華萬物，都收進了這部書中。
因為這部書不僅有中國文人必讀的文化常識，還囊括了傳說、段子、神藥偏方等荒誕不經的內容，讀來趣味十足。
並且，白話版《夜航船》在尊重原文的基礎上翻譯成現代文，更加方便今天的讀者閱讀和理解。
譯者是詩人何三坡，曾獲得丁玲文學獎和徐志摩詩歌獎。
並且，賈平凹先生也非常喜愛這本書，不僅鼎力推薦，還為本書親筆題寫書名“夜航船”。
現在這本書在在頭條做活動，只要88元，兩本書就都能帶回家，領略300年前的繁華萬物，學習知識，閱讀消遣，或者送給孩子，都是最好的選擇。
