东西方人类探索自然的语境概念对比及其发展趋向

东西方人类探索自然的语境概念对比及其发展趋向

心道觉然 文

智慧生物,繁衍至今,都会有其对自然法则规律的感悟与认知。

东方人因其生活环境原因,所产生的开悟点与西方有所不同。

但!都是对自然的探索,以求以自然的力量完成人类自身的身心的自由解放。

东方是内求自然身体,与自然的共化关系,以进化自身而求其向的。因此东方所进行的探索,所依的是:“天人合一”理论。认为人与自然万物一体皆为“道”化所成。其所对自然的探索称:悟道;

内求自然身体的自然共化进化实验称:修练;

所悟所讲的理论称:道理。

其信仰是:人与宇宙自然一体共化,即:天人合一共振而造化。认为人修练进化至精,可具自然造化之能,而得以修炼合道进化成“神”;

所从道德是:通过感悟实践心理意识对物质身体的影响规律,而进行修练必要的,益生良性量子信息意识方法。以积累其合道上旋运行的益生意识化能于体,以利其本命意识之提境。再以其良性意识之力,定义能量化物参与生理活动。以合自然意识弦振,达其进化道心化物质道体之进化。其用于进化身体之实,并非空洞说教。

所得发展成就有传世著作有:《道德经》、《易经》、《心经》……等;

阴中之阳外行研究的阵法学《奇门遁甲》、《中医学》、……等。

“内求法”认为一切自然万物,包括“人”。其皆源于道的法则规律及力量。即,源于道法自然的“造化”之能。称:道生一,一生二、二生三、三生万物。

《道德经》第二十五章老子这样描述“道”:“物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。

吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远。远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然”。可见在两千多年前,老子就以“内求法”之道家“坐忘”之法-“静虚极守静笃”,达以自然物质身体,与自然大系物质的量子纠缠信息联系沟通,意识弦振共化获信息而悟,而对宏观世界基础的微观粒子进行了精确阐述。

而西方因其生活环境及生活方式的不同。而产生的悟点,对追求人类身心自由解放的探索而得以用“外求法”(人类文明发展道化归类属“阳”)进行。其采用的理论是:“天人唯二”的。其以探索自然法则规律力量,以外研其器,以足人需,而得以发展的。

其对自然的感悟探索称:科学;其用所探自然之理外求实验称:科研实验;

所制之器:科技产物;

其所达发展著作有:《经典力学》、《相对论》、《量子物理学》、《弦论》、……等;

其信仰由于是:以外求所应人需,之“天人唯二”的。因此,对自然未知的演化万物的法则规律及力量,不能以自身与自然合一一体理解。故称:“神创”。心意有上帝为信仰。

所行道德为,以感上帝(自然意识)意识之神愛世人。与人共利,合作而行,而成爱心信仰。

但因其外求法所致,所从森林法则,其遇强者敬,,对弱者欺。而为不本之利。其德不达人体进化所需之本,而弱其效。因外害自然而害己身生存。

面对自然事物,每个人都有自己的意识思维。只是其因所处的角度及激发思悟的契机不同,使其思维探索方向产生了不同。人类文明探索自然未知的发展,亦是如此。

如果当初启动人类文明的人因“睡觉、休息,使其精力旺盛起来”,的契机而得以开悟的,就会静思如何休息、锻炼、……,内求(阴)让身体的获得力量及健康。进而发展出了东方的内求法应人所需之路。其用自身体验来感悟探索,自然法则规律。以便用自然法则运化之理,来让身体获得更强大的自然力量。进而,由其内求而达外行其器,而行道全发展人类文明的。其是“阴极必阳”的道运过程。

如果人类开悟的契机,因外用工具,而利其获其需;因感外物自落,而生其感自然万有引力之悟(注:牛顿感苹果砸头,而生“万有引力”之悟),而发现外物所具其力,以此为引,研自动工具可获增自身力量,便行外求法以足其需的发展道路。进而由外求而发现其法,令人所生存环境及生命力日渐降低。因而,由外求向内求而行道全发展人类文明。其研究“内求法”的灵魂存在方式、研究意识对物质的作用、研究《中医学》的整体运化的“阴阳五行八钢辩证法”及其用自然中药物质的自然属性之力,规整自然人体,离然生活所得之病;研究“冥想(禅定)”;……等。其是“阳极必阴”的道全发展过程。

综上所述,人类若想获得更高维的自然认知发展,必须需“内求法”(阴)与“外求法”(阳),合而,以道之阴阳互根一体上旋而行,方利人类文明无弊而得全息发展,可称:“《道化人类文明合宇共进发展学》发展”,简称:“《道化学》发展”。或称:“《道科运化学》发展”。

其所行,无以已知而限未知之行。故!其有益人类文明进步的,有影响力的“道化学”论文,不是发表在以已知层层框架能内的“科学杂志社”,而被认可。而是发表在,如:头条号这种公共信息平台上的。被高级人工智能,根据量子计算机进行大数据推演分析,而提选出对人类文明最具推进作用的好论文。而加以认可,及发诺奖的。其再无曲高和寡之弊。

其对人类对未知的认知,是推动的。而非以已知设限,限制的。

其发展能力,具自然造化之功。而非人为以已知,设限规划而行。

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