在湖南省寧遠縣九疑山，有一巖洞，叫九疑仙洞（今九疑山紫霞巖），舜帝南巡在此巖中治水滅妖而死於此巖中，以前人們把現在的紫霞巖稱之為九疑仙洞，是因為巖中有（仙人倒舵、美女梳妝、八音石，十米龍脊、仙人田）等等古蹟的奇特巖洞景觀而得名。
湖南省寧遠縣九嶷山風景區
在很久以前的九疑巖，是個泉水洞，後來變成泉水乾涸，成了通往廣東連州的通道，再後來通道變無就變成了現在奇特巖洞景觀。
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舜帝南巡，從韶山、過今湖南道縣的鬼崽嶺，前往魯觀（今湖南省寧遠縣魯觀鄉），參加十月初一的瑤族人為（盤古）誕生日舉行的紀念活動，盤古是瑤族人的祖先，魯觀是盤古的出生和歿葬地，是天下最古老的地方，那裡山青水秀，風景如畫，若你身在此中，就會讓你聯想起盤古開天地傳說中的那種地形與地貌，酷似天地分離，就像無蓋的鍋頭，也是瑤族人祖先（盤古）開基之地，還是瑤族人的文化中心和瑤族部落首領的首府，盤古的誕生日被盤古後裔瑤族人，定為盤王節而每年舉行慶祝活動，舜帝南巡的真正目的，是趕去參加盤王節活動，十月初一那天，舜帝來到了魯觀，在參加盤王節的活動中，聽取了住在與魯觀一山之隔的九疑山瑤民，特別是住在九疑巖邊的瑤民反映和訴苦，訴說他們的日常用水都是在九疑巖中挑回飲用的水，可總是遭到水妖鬼怪，白天巖中的水遭水妖把水攪渾，晚上莊稼遭毀壞的困擾，搞得他們很難生存，舜帝聽後，便親口承諾，自己親自去九疑巖治水滅妖，舜帝在魯觀住一宿後，2日一早就和瑤族部落首領，和舜帝隨從人員一起，來到了九疑巖邊瑤民住地進行了察看和了解怪物屬性等進行了研究，10月2日休息一晚後，在3日舜帝一早就叫大家起來，舜帝吩咐隨從人員，把舜帝用的新毛巾取來，把毛巾弄溼擰得乾乾的，便掛在一家瑤族人的屋簷瓦柱下的上方淋不到雨，又能曬得到太陽的地方。便交待在場人員，如果在舜帝入水滅妖之時起，如果毛巾在7日之內幹 了，就說明沒事，最遲不超過七七四十九天，就會出來了，所以現在在寧遠縣民間，一般都採用七七四十九天這個數字，舜帝還交待，還叫人看守毛巾，如果毛巾在七日過後還未乾的話，舜帝說：他就已經死於巖中了，雖然舜帝有騰雲駕霧，入水如魚之功，在場人員也進行了勸阻未果，3日上午舜帝還是進巖入水滅妖了，那幾天，天天太陽高照，可到了10月3日中午2點時突然間烏雲密佈，九疑巖上空上萬只鳥盤旋，當時整個巖中泉水沸騰，幾個小時後，泉水由黃變紅再慢慢變清，天空中盤旋的上萬只鳥一瞬間碎死，掉落在九疑巖周圍的奇怪場面，突然間又出大太陽，水治清了，卻不見舜帝出來，毛巾變成了紅色的血巾，大家預感到不祥之兆，但大家還是等到第七天，可毛巾依然還是未乾，但也還不見舜帝出來，使瑤族部落首領和舜帝隨從人員驚慌失措，冷靜下來後，進行了商量，大家一致商量舜帝隨從各自逃命或隱姓埋名，躲藏生活，瑤族首領為了防止滅族之災，傳令所有瑤民躲到深山野嶺中去生存，所以所有的瑤族人，因舜帝為他們瑤民治水滅妖而死，才變得所有瑤民都深居高山的現實歷史問題和現象。據說也有一隨從回到了皇城，告訴娥皇后也撞牆而亡，娥皇進行了臨時親政，派妹妹女英先行九疑巖尋舜，也就有了貴妃尋舜淚撒九疑山竹，致九疑山竹淚痕斑斑而形成為貴妃竹（斑竹或淚竹），後來娥皇也趕來了，到九疑山岩洞處與女英一起跪拜在九疑巖嚎然大哭，呼喚祈禱舜帝，希望能呼喚回舜帝，倆姐妹在九疑巖哭了一年後，依然不見舜帝出現和任何音信，娥皇和女英決定，先為舜帝在九疑巖洞處刻字立碑，所以就請人刻了碑，娥皇還請了眾多的抬夫，準備抬碑到九疑巖洞口去立碑，當抬碑抬到九疑山下時，墓碑自行掉了下來，就再也抬不動了，眾人想盡了一切辦法也沒有抬動這塊碑，娥皇就請來了很多位神仙來抬，可是連神仙也無法抬動，在毫無辦法的情況下，娥皇想：可能是舜帝的靈魂顯靈，喜歡這九疑山下的這塊地方，只好下旨：就地立碑！立碑後，娥皇對所有人員打發銀兩，吩咐大家各自回家後，又和女英一起跪拜祈禱堅持在九疑巖洞口處，不知堅守了多少歲月，也就是娥皇與女英不懈的堅守，從而感動了天、感動了地、感動了上帝。於是上帝還魂於舜帝生命，為了蛇妖能給舜帝贖罪，給舜帝當傭人，上帝還魂於蛇妖人身生命生存，照顧舜帝和娥皇，女英，一起生活在九疑巖中，上帝為了舜帝他們的生活起居，賜造良田千畝，泉井和洗浴澡池、泳池、寢室、梳妝檯、碾米工具（舵），和小溪小河、鴛鴦小橋、七彩雲天、八音臺等等，還給予了舜帝、娥皇、女英蛇妖五百年的生存期限，舜帝他們過著相親相愛、自娛自樂幸福而甜密的生活，年復一年地過去了，五百年的生存期限不知不覺中就到了。
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一天早上，舜帝、娥皇、女英、蛇妖早早起了床，舜帝就去了碾米倒舵，娥皇和女英在梳妝檯進行梳妝打伴，蛇妖在旁等待吩附時，忽然間生存期限已到，瞬間舜帝在倒舵、娥皇女英在梳妝時，舜帝就變成了仙人倒舵，娥皇女英也就變成了美女梳妝。蛇妖也就被打回了原形，變成了十米蛇妖脊骨。構築成了最古老原始的真實遺蹟，在九疑仙洞中，就能尋找到舜帝與娥皇、女英的巖中真實生活寫照和還原舜帝的原始而古老的真實生活。
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