粵語的排洩物竟然還能入詩
人類的排洩物都是大俗，平時難登大雅之堂，但在詩詞方言俗語裡面卻處處少不了。
以不雅的“屁”、“屎”二字入詩，可以追溯到唐朝。《全唐詩》載有顧況的《續茅山秀才吟》，僅有一吟一續兩句。
茅山秀才吟道：“駐馬上山阿。”
顧況續道：“風來屎氣多。”
前句說秀才上山拉屎（阿屎），隱去“屎”字，續句明說的“屎氣”，即“屁”，一句之中“屁屎”兼備。
以“屁屎”入詩詞，而又深得風雅之旨的作品，當推毛澤東的“不須放屁”與蘇軾的“但尋牛矢覓歸路”。
“不須放屁”是毛澤東的詩詞裡面的句子。
據說這大概是中國人第一次把“放屁”這樣的詞運用到詩詞上。不須放屁：出自《何典》的一首《右調如夢令》作“定場詩”：“不會談天說地，不喜咬文嚼字，一味臭噴蛆，且向人前搗鬼。放屁放屁，真是豈有此理。”
蘇軾《被酒獨行》三首之一：“ 半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西”。蘇老先生喝得迷迷糊糊的，認不得回家的路，幸好記起家在牛欄的西邊，牛出欄或歸欄，沿途會拉一兩泡屎，找到牛屎，就能找到家。所以有“但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西”。矢通屎。
屁乃屎的附庸，屁可附庸風雅，屎當然不在話下。
回過頭來說“屎”詩。毛主席詩七律•送瘟神：“千村薜荔人遺矢”，矢同屎，“遺矢”就是拉稀屎。
在粵語中，屎不單純指糞便，它更經常用來作喻。還能入詩。如：
廣東才子何淡如的白話七律《垓下弔古》：若使烏江唔鋸頸，漢兵追到屎難痾！
又如：
1919年，廖恩燾和胡漢民旅居日本，閒中無聊，用粵語作詩，詠論漢代人物，據跋文所載，胡只是讚賞而已，亦許間中唱和一二首，卻沒流傳。如——
詠“蘇武”：
麒麟犽乍後生哥，磨利張刀去講和。
狗屁檄文攻鼻辣，龍頭柺杖甩毛多。（聶巨平）
分享到:
