歐陽文忠公陵園位於河南省新鄭市西北辛店鎮歐陽寺村，距離市區10公里。陵園是歐陽修的家族墓，歐陽修的祖母，繼配夫人，四個兒子和兩個孫子葬在這裡。因北宋有規定：大臣死後要葬在京城五百里範圍內，祖籍江西的歐陽修御賜葬在了河南新鄭。陵園現在是全國重點文物保護單位，規格很高！
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日）：字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，江西省吉安市永豐縣人，北宋政治家、文學家，史學家，政治家。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋散文八大家”。史學方面，二十四史中，主修《新唐書》，獨撰《新五代史》，史學才華凌空傳響。詩文集《歐陽文忠集》千古傳誦。成就之高之大，令人驚歎啊！年輕時候曾經讀過歐陽修“三上”的故事，有人問歐陽修，你的公務繁忙，哪來的時間讀書作文呢？歐陽修回答：馬上，車上，枕上。
來到陵園，重新再讀一遍文忠公傳誦千古的名篇《醉翁亭記》吧
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然，臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也！
河南文脈根系發達，老莊故里，墨子故里，列子故里，韓非故里，杜甫故里，白居易故里，范仲淹墓，三蘇祠，歐陽修墓等等這些千古文章大家的精魂都在中原大地上，但是宋朝以後中原大地再也沒有生長出道德文章的參天大樹了！在新時代的環境中，如何從這些古聖先賢的遺蹟遺著中吸收營養，是每個人每個家庭每個組織應當思考的問題了！
六一居士歐陽修，醉翁亭記寫郊遊。
千古文章四大家，不廢江河萬古流！
