山西，被譽為中國古建地上看山西的說法，這是因為，山西，保留著全國70%以上的金元以前古建築，這個散落在三晉大地的國寶，正等待你來尋訪，來領悟。下面，將為大家推薦一批山西具有代表性的國保古建，看看你還有哪些沒有去。
▌龍門寺
位於平順縣石城鎮源頭村北，創始於南北朝北齊天保年間，經歷代修建，集後唐、宋、金、元、明、清六代木構建築於一寺，為現存寺廟所獨有。
金代結構特徵的天王殿。
大雄寶殿建於北宋紹聖五年（公元1098年），為寺內最高等級單體建築。
大雄寶殿斗拱。
民國二十二年龍門寺被改建為小學，1960年代又在此成立中學，殿牆外立面仍存有“文革”時期政治標語。
前院西配殿建於五代，為寺內最古，且為現存五代木構建築中唯一懸山式殿宇。
▌大雲院
位於平順縣北耽車鄉實會村，大雲院大佛殿始建於五代後晉天福五年（公元940年），為現存木構建築中使用普拍枋構件的最早實例，是中國木構建築由唐朝模數制向宋代《營造法式》演變的活化石。此去正值修繕施工，只得殿內觀賞玩味。
殿內壁畫為至今唯一存世的五代時期壁畫遺作，內容為大乘佛教故事。
壁畫雖已斑駁不堪，但仍可辨識，唐風撲面。
▌碧雲寺
建造年代不詳，五代時期建築特徵顯著。
高臺之上，唐風猶存。
▌崇慶寺
始建於北宋大中祥符九年（公元1016年），北宋元豐二年完備塑像（公元1079年）。
千佛殿為現存宋代小型殿宇的代表遺作。
寺內宋代彩塑精美，保存完好。
▌法興寺
位於長子縣東南慈林鎮崔莊翠雲山上，始建於十六國時期的後涼神鼎元年（公元401年），圓覺殿為北宋重建，後經歷代修葺，尤其經民國時期“減法式”改建，殿頂發生結構性改變，此後又因年久失修，整寺殘破不堪，加之地基沉降，無法原地修復，於1980年整寺搬遷復建。
新址重建的法興寺。
寺內石舍利塔和石燃燈塔均為唐代石塔原物遷移，保存完好。圓覺殿因民國前原貌無可參考，隨依照《營造法式》原尺寸恢復宋制重建，所以此原貌為教科書式原貌，而非真正原貌，實則不得已而為之。
圓覺殿內佛像為保存完好的宋代彩塑精品。
圓覺殿斗拱。
▌正覺寺
位於長治市上黨區司馬鄉看寺村，始建於唐在和年間（公元827～835年），重建於金代，宋制建築特徵。
寺內修繕進行中。
置身空殿，得以一覽殿內結構全貌。
一路穿行於綠野鄉間，往返於悠悠歲月。
▌開化寺
位於山西晉城高平市區東北17公里舍利山腰，始建年代不詳，重建於五代後唐同光年間（公元923～926年），北宋熙寧六年建大雄寶殿（公元1073年）。
開化寺大雄寶殿。
大雄寶殿樑架結構全部宋制，樑架斗拱存有宋代彩繪圖案，與宋《營造法式》中的彩畫作紋樣極為一致，是我國古代建築中保存最完整的宋代彩繪圖案。殿內壁畫內容以佛教與民間故事相結合，為現存面積最大，保存最完好的宋代壁畫。
▌姬氏民居
姬氏民居深藏於山西省高平市中莊村內，青石門墩所刻“大元國至元三十一年”字樣，使這個不起眼的小宅院成為國內已知最早的木結構民居建築，距今已有七百多年的歷史，屬元代木構民居建築實例孤本。
青石門墩所刻題字清晰可辨。
仍有不少古樸的村落藏匿山間，雖不如姬氏民居年代久遠，卻也本色十足。
關帝鎮守在村口門樓之上。
也會有些各具特色的鄉間小鎮，吸引我們駐足。
途徑山谷，也是梯田遍野。
秋色正濃，秋收正忙。
▌崇明寺
位於高平市城東南15公里的聖佛山東麓，俗稱狼谷寺，創建於北宋開寶四年（公元971年），早於《營造法式》的頒佈。中佛殿柱頭無普拍枋，出簷深遠優美，均為沿襲唐制。
中佛殿居於寺院中央，寺內修繕進入尾聲。
“斷梁”結構為一大特色。
獨處於山谷梯田間的崇明寺全景。
▌南吉祥寺
唐貞觀年間奉敕修建，經歷代重建。原址位於陵川縣平川村南面的宋家川，至北宋天聖年間遷移至平川村重建。
南吉祥寺曾遭受嚴重人為破壞：寺內大鐘因體量過大過重，侵華日軍偷運未果，後於1958年“大躍進”時期被搗毀用於“大鍊鋼鐵”；大量塑像以及唯一記載寺院 遷址的碑文毀於“文革破四舊”，至今遷址原因不詳；“文革”時期圓明殿被用作糧倉，殿內部分壁畫遭侵蝕，屋脊構件被當搶靶練習射擊；“文革”後偷盜猖獗，屋頂原有構件及琉璃製品均蕩然無存……這些也是眾多文物命運的一個縮影。
▌北吉祥寺
位於陵川縣城西15公里禮義鎮西街村，創建於唐大曆五年（公元770年），前殿、中殿為宋代遺構。
寺院外牆及山門均已消失，只剩一排建於近代的門房。寺廟曾被用作教室，現已整體保護。
千年的穿越。
▌崔府君廟
位於陵川縣禮義鎮北街，創建於唐，金大定二十四年重修（公元1148年）。
漢唐高臺式建築形制僅見於敦煌壁畫中，現存實物僅此一例。
▌青蓮寺
初名硤石寺，位於山西省晉城市區東南17公里處的寺南莊北側硤石山中，始建於北齊天保三年（公元552年），唐懿宗鹹通八年重修（公元867年）。
寺內千年銀杏古柏參天，各殿內保存有唐宋彩塑，雕塑手法皆沿襲唐風。
千年銀杏襯托著“子抱母”古柏。
▌湘峪村
位於沁水縣湘峪村，建成於明末（公元1634年），整個村落為完整的城堡式建築。
村落依山而建，錯落有致，城牆環抱四周。
城牆內部的運兵通道。
堅固的防禦庇護下，鄉村生活平靜依舊。
▌永樂宮
原址位於山西省芮城縣永樂鎮招賢村，現址位於芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮於元代定宗貴由二年動工興建，元代至正十八年竣工，施工期達110多年（公元1247～1358年）。金大定八年（公元1168年）毀於火，後重建。1959年～1964年間，因修建三門峽水庫被整體搬遷至現址，施工歷時五年。由於搬遷重建工作由周恩來總理親自主持，永樂宮建築及壁畫得以完好保護，並在“文革”中免遭破壞。
永樂宮無極殿。
永樂宮原為純陽觀，在宋呂祖祠基礎之上為奉祀呂洞賓而建，建築結構承襲宋代《營造法式》和遼、金時期的“減柱法”。
無極殿斗拱。
永樂宮四座大殿內壁均佈滿元代道教主題壁畫，無極殿內壁畫《朝元圖》，高4.26米，全長94.68米，共有人物造型286個，為兩組畫師歷時三十餘年繪製完成。多少匠人傾注畢生心血，方得流傳千古之佳作。
▌廣仁王廟
位於山西芮城縣城北4公里古魏城城垣遺址內，建於唐大和五年（公元831年）。孤廟雖小，卻為國內僅存三座唐代建築之一，極具歷史價值。
經修繕後的廣仁王廟，保留原有建築結構，唐韻渾然，古樸典雅。
▌芮城縣城隍廟
位於芮城縣城永樂南街，俗稱南廟。創建於北宋大中祥符年間（公元1008～1016年）。經歷代修葺，現存大殿保留宋構。
殿內塑像、壁畫為今人所作。
正在繪製壁畫的畫師匠工。
通過完工部分，可以想象古時殿宇剛剛落成時的景象。
日落之時抵達晉、陝、豫三省交界的潼關，黃河自此東流去。
▌后土祠
位於山西省萬榮縣西南40公里處黃河岸邊廟前村北，后土祠是神州大地上最古老的祭祀后土女媧氏的祠廟，為華夏根祖文化的源頭，亦為海內祠廟之冠、北京天壇之源。可惜秋風樓正在維修施工，未能登樓遠眺黃河。
后土祠內精美的斗拱和鏤空木雕。
▌萬榮稷王廟
位於山西省萬榮縣太趙村。起初推斷廟內大殿建於宋代，且有爭議。直至2011年5月14日中午，北大師生在大殿前簷明間下平槫襻間枋外皮上，發現了一處已不明顯的墨書痕跡，經表面溼處理後，可確認題記為“天聖元年”（公元1023年），由此確定了該殿的建造年份，也確認了此為唯一存世的宋代廡殿頂建築。
梁思成先生曾遺憾於國內未見北宋廡殿頂建築遺存，適值梁先生誕辰110週年之際，北大文物建築專業師生謹以此成果，告慰梁思成及營造學社諸位先哲。
▌萬榮東嶽廟
位於山西省運城市萬榮縣西大街8號。廟內主要建築飛雲樓創始年代不詳，唐貞觀年間已存在。很遺憾，因維修施工期間未能開放，只可遠觀。
雲飛樓經歷代重修，樓體維持原有形制，現存樓體為清代乾隆十一年重修，保有元明建築風格，與應縣木塔並稱為“南樓北塔”，被譽為“中華第一木樓”。
與雲飛樓十字歇山頂形制相仿的還有北京故宮角樓，除此之外，無論是建造年代，還是樓體層高體量、結構工藝，都是故宮角樓無法相提並論的。
▌馬村磚雕墓
位於稷山縣馬村，為段氏家族墓群，建於宋金時期（公元960～1234年）。墓室四壁磚雕極其精美，再現了當時的建築風格及墓室主人生前的生活場景，文化內涵極為豐富。
宋代民間藝術水準之高令人驚歎不已。
▌稷山稷王廟
位於稷山縣縣城步行西街北側，創建於元代，後經遷址、火災及戰亂，現存建築為清代及民國重建，是彙集琉璃、木刻、石雕三者藝術為一體之“三絕”古建築群。
夕陽下古剎風鈴隨風搖曳。
▌廣勝寺
位於洪洞縣廣勝寺鎮。廣勝寺命運多舛。始建於東漢桓帝建和元年（公元147年），原名俱廬舍寺，毀於南北朝時期北魏太武帝及北周武帝的兩次滅佛。唐大曆四年重建（公元769年），改稱廣勝寺，再次毀於唐武宗及五代時期後周世宗的兩次滅佛。歷經宋、金兩代重建，再毀於戰火。元代重建，至元成宗大德七年毀於地震（公元1303年），元大德九年秋又予重建（公元1305年）。此後修建、重建一直持續至明、清、民國時期。
建於明代的飛虹琉璃塔，是現存最精美、保存最完好的琉璃塔。86版《西遊記》中唐僧掃塔，正是取外景於此塔。
民國初期寺內文物損失嚴重，日據時期，經國共全力保護，文物免遭搶掠。後因國共內戰及對寺廟不當使用，致使寺內部分文物再受重創。戰後得到中央政府大力保護。1961年，與北京故宮等同時被列為第一批全國重點文物保護單位，修繕保護工作持續至今。寺內元代壁畫是現存僅有以古代戲劇為主題的壁畫，也是不以佛、道為內容的壁畫實物孤例。
▌資壽寺
位於靈石縣靜升鎮蘇溪村，創建於唐代鹹通十一年（公元870年），宋、元均有重修，現存建築均為明代重修，寺內所存明代彩塑承襲了歷代塑像風格。
1993年12月26日凌晨，寺內十八羅漢頭像一夜間不翼而飛。兩年後四名盜賊全部落網，十八尊頭像已轉手流落境外。文物幾經輾轉，身價倍增，後由臺灣震旦集團董事長陳永泰先生不惜重金全部購回，並願無償回贈資壽寺。經海峽兩岸通力協作，克服島內文物“進島易，出島難”的法律約束，失竊頭像於1999年3月30日迴歸寺內，後經雕塑師郭成保精心修復，最終十八羅漢塑像身首復原。
如今，十八羅漢塑像完好如初。
▌晉祠
位於太原市晉源區晉祠鎮，始建北魏，至唐宋及此後歷代均有修建和擴建，集眾多古典建築藝術成就於一身，大名鼎鼎，節日期間自然人滿為患。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”遺憾的是，煙雨間，唐前所建無一倖存，又何止“四百八十寺”。在歷次天災、滅法、戰亂動盪及人為破壞的浩劫中，古老的建築、雕塑、壁畫，凡能存世者，無不久經千百年洗禮，滄桑中承載著我們最初始的文化基因。上至殿宇廟堂，下至宗祠民宅，大俗大雅間，唯有匠心營造。
