“时代的一粒灰，落到个人头上，就是一座山”这句话被很多方粉引来和方方的批评者对攻，方方的批评者一般也都绕过了这句话不与争论，可能也认为这话没有什么不对，很在理，个人怎么也抗拒不了时代呀！
何谓“一粒灰”呢？是一把闪着幽光的刀，是一粒呼啸的子弹，是一片崩裂的弹片？或者是一句话，一篇文章？明的，暗的？有形的，无形的？一种病毒？都有可能。
何谓“时代的一粒灰”呢？鸦片战争算是一个时代吧！这场战争有有刀有枪有炮，不管是什么，这一粒灰是谁扬起的呢？英军？清军？
”落在个人头上”，“个人”又是谁呢？英军士兵？清军士兵？三元里抗英百姓？无辜百姓？应该是他们“个人头上”了。
”就是一座山”，刀砍枪击炮轰要人命，要了命当然就是压上了一座山。可能还不仅仅是”个人头上”，后面还有家破，父母妻儿各奔东西。对于双方的每一个人，结果肯定完全一样。
但战争仍然不可避免地发生了。中国死伤了军人和百姓，开放了口岸，割租了香港，赔偿了银子。
依照方方这句话的逻辑，早知如此“一粒灰，落在个人头上”成了山，清军将士和百姓为什么要去以命相搏呢？
新冠疫情爆发，全国医护驰援武汉。按方方的逻辑，肉眼看不见的病毒这“一粒灰”，也会像”一座山”，危及医护自身的生命，为什么他们依然要去武汉以命相搏呢？就让武汉的人和病毒自生自灭吧！
”灰”和”山”相比只有大小之别。”时代”和”个人”相比，除了大小之外，还含有正义与否、公平与否、是与非，还有世界观、人生观、价值观以及历史观的舍与取。故而，这是另一种辩证。
“一粒灰””落在”“头上”变成”一座山”，”灰”是主动的，“头”是被动挨打的。如果”头”主动出击，是不是可以避开这“一粒灰”呢？或者干脆用水灭掉这粒“灰”，不要它扬起来，自然也落不到“个人头上”了。化被动为主动，积极去战胜疫情，似乎又是一种辩证，一种积极的辩证。
这两种辩证不函于方方这句话的语义和逻辑之中。因为方方的语义和逻辑强调的是个人的渺小与孱弱，归于利己主义是必然的。方方的辩证逻辑，毫无疑义地背弃了我们中国人忠义孝悌的传统道义，与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的辩证逻辑。
因为关于个人与国家、祸与福、生与死的辩证关系还有一句名言：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”
何其掷地有声，振聋发聩！
