開篇依然要提醒大家出行時要注意防護呀。漢末三國時期雖然戰亂四起，但也有著從事各種各樣職業的人，能在史書中留名者依然寥寥無幾。本篇就來看看左慈在詩詞中的形象，共計15首。
《東漢高士詠十四首·其五·左慈》 元 張雨
老瞞實雄猜，乃忌仙者徒。鱸魚既可鱠，蜀姜不可無。
【左慈的事蹟在史書中是有記載的，《後漢書·方術列傳》就提及在曹操的宴會中，左慈就用竹竿從銅盤裡釣出了鱸魚，又取來了蜀中生薑】
《釣磯懷古十章·其八·左慈》 宋 楊傑
香餌輕投一席間，鱸魚潑潑躍銅盤。曹公不悟神仙術，徒整金鉤把釣竿。
【左慈：放什麼餌料，一捧清水足矣】
《蒙求》 唐 李瀚
初平起石，左慈擲杯。
【依然是熟悉的《蒙求》，“左慈擲杯”也是在曹操宴會上的表現，左慈用簪子將畫中的酒杯一分為二，自己飲一半另一半給曹操，看曹操不喝就要回來自己喝，喝完將酒杯擲向屋樑】
《次韻孔毅甫集古人句見贈五首》 宋 蘇軾
痴人但數羊羔兒，不知何者是左慈。
【在曹操試圖抓捕左慈時，他就遁入了羊群之中，無從分辨】
《尋賈尊師》 唐 盧綸
玉洞秦時客，焚香映綠蘿。新傳左慈訣，曾與右軍鵝。
井臼陰苔遍，方書古字多。成都今日雨，應與酒相和。
【王羲之曾用自己的書法換鵝，不過左慈沒做過這生意】
《羊羔酒呈朱叢瑞》 宋 陳起
前坡風雨夕，髯奴惡顛怪。銜林幻金波，灩灩玉船載。
雪邊春意回，風味幾鵝兒。若與曹瞞說，翻樽左慈慈。
【左慈：說吧，要羊還是要酒，或者再配點生薑？】
《郡侯坐上觀琉璃瓶中游魚》 唐 徐夤
寶器一泓銀漢水，錦鱗才動即先知。似涵明月波寧隔，欲上輕冰律未移。
薄霧罩來分咫尺，碧綃籠處較毫釐。文翁未得沈香餌，擬置金盤召左慈。
【彆氣餒，這不還有直鉤釣魚的人嘛】
《題東觀壁》 宋 謝枋得
老樹猶能識道回，好懷長對碧天開。青山綠水何人管，明月清風要我來。
少日曾聞黃石教，平生幾擲左慈杯。道兄慣見人間事，快抱棋枰信手推。
【瀟灑歸瀟灑，酒杯壞了還要花錢置辦新的喲】
《天台道人歌》 元 宋褧
不為壺公左慈之幻眩，不為祀灶卻老之誕謾。
【未見全貌，不予置喙】
《秋景·秋風思鱸蓴》 宋 劉辰翁
秋風已如此，遊子復何為。蕉鹿空形役，蓴鱸繞夢思。
涼天新雁過，旅思白鷗知。雪色松江鱠，銀光笠澤絲。
人生歸去好，鄉味寄來遲。尚覺姜難致，令人憶左慈。
【蓴鱸之思，想來張翰應該挺想跟左慈請教一二的】
《次韻曾仲錫承議食蜜漬生荔支》 宋 蘇軾
代北寒齏搗韭萍，奇苞零落似晨星。逢鹽久已成枯臘，得蜜猶疑是薄刑。
欲就左慈求拄杖，便隨李白跨滄溟。攀條與立新名字，兒女稱呼恐不經。
【左慈：求學就求學，要什麼柺棍吶】
《和劉伯溫感懷四首·其一》 元 曹文晦
在昔曾聞夏變夷，臺萊自足固邦基。為言橫槊賦詩士，不是投戈講藝時。
野外觀風憂稼穡，江邊回首見旌旗。斬蛟未有旌陽術，安得相從閭左慈。
【斬蛟猶有周處，有決心還是能有一番作為的】
《沁園春·其九·和阮亭偶興》 清 尤侗
喜莊子逍遙，人呼以馬，左慈狡獪，或化為羊。
【那也是生死攸關之際，還有嬉戲之意】
《戲題羊皮燈》 明 王鏊
刳腸何罪有誰憐，化作光明照綺筵。百里粥從春市裡，五星明聚夜堂前。
兔輪避滿哉生魄，魚枕潛輝宿解懸。只恐左慈工幻化，故來東壁弄清妍。
【怕隔牆有耳，怕牆都莫得，也怕有虧心事吶】
《讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首·其十七》 明 王夫之
三頭九頭志古皇，可容穩夢北窗涼。一百六日寒禁火，七十二絲悲動商。
李微嗚咽羞作虎，左慈長跽樂為羊。也知秋葉如鵑血，愛此楓林一夜霜。
【左慈留下的典故都與其一生所學相關吶，秋天已至戶外出現注意保暖呀】
關於左慈的詩詞，未完待續。
