我国古代，有两个特殊的历史阶段，人才像山泉一般，源源不断的涌现，第一个时期，就是春秋战国，这一历史阶段，先秦诸子，百家争鸣，各诸侯国，求贤若渴，出现了一大批影响深远的历史人物。而另一个特殊的历史阶段，就是东汉末年，三国时期，群雄争霸，天下豪杰，逐鹿中原，为成就一番事业，各显神通。
英雄有了用武之地，千里马遇到了伯乐，当然是好事，可是在乱世之中，尔虞我诈，战乱频繁，诸侯之间相互吞并，一不小心，就会小命不保，而偏偏有这样一位谋士，很聪明，计谋出群，功劳巨大，却不知道好好珍惜，可以说是作死的典范。
许攸，字子远，南阳人（今河南），当时的名士孔融这样评价："田丰，许攸，智计之士也“，脑袋挺好使的，擅长给人出谋划策。就是为人耿直，情商有点低，为什么这么说，我们继续往下看。
东汉后期，汉灵帝刘宏，”远贤臣，亲小人“，耽于享乐，荒淫无度，导致宦官专权，国家一步步走向倾颓。许攸就私下联络，冀州刺史王芬，沛国周旌等豪杰，欲废掉汉灵帝，改立合肥侯为帝，并邀曹操共同商量大事，曹操没有同意，许攸等人的计划以失败告终，王芬自杀，许攸等人逃走了。这件事能看出来，许攸虽然出身不是名门望族，地位不比王公大臣，但一样有雄心壮志，从这一点来说，还挺值得佩服的。
公元189年到公元199年，这十年期间，许攸一直跟随袁绍，为其效力。袁绍的实力不断的加强，割据北方多个州郡，拥兵数十万。而此时，曹操的势力也日益扩大，袁绍欲拔掉这个眼中钉，肉中刺。
公元200年，爆发了历史上著名的以少胜多的战役——官渡之战。战斗双方袁绍和曹操，实力并不均衡，袁绍兵多将广，占据上风。曹操虽然士兵匮乏，但也做了精密的防守部署，战斗初期，双方僵持不下。许攸主动向袁绍献计：“主公，如今曹操倾巢而出，与我军对峙。其根据地许昌，必定空虚，若此时派出一队人马，连夜奔袭许昌，则大局可定，曹操后方失火，军心必乱，瞻前顾后，远近拉扯，战斗就会像一盘散沙，主公就能一举攻破曹操了。”
但是袁绍并没有采纳许攸偷袭曹操后方的计策，袁绍为人刚愎自用，生性多疑，他不认为曹操会不派重兵把守许昌，许攸心里暗叹：”袁绍，蠢货，不可与谋“。而许攸自身也有个缺点，贪婪，平时就喜欢搜刮钱财，还纵容家人犯法。此时许攸随袁绍打仗，家人却在邺城做了违法乱纪的事，留守邺城的审配，就将许攸家人绳之以法了。许攸得知这个消息，十分愤怒。一怒之下，背叛了袁绍，投奔到曹营去了。
曹操得知子远来了，高兴的跌门而出，隆重的欢迎了许攸，曹操高兴后，却又一脸忧虑，对许攸说道："子远啊，我与袁绍对峙多日，也不敢轻易进攻，又损兵折将，你从袁绍那里过来，可有什么好办法吗？”许攸捋了捋胡子答道："我得知，乌巢乃是袁绍存粮之地，而却又守备空虚，如果主公选一队精兵，乔装成袁军，火速赶往乌巢，到时一把火烧了袁绍的粮库，哈哈哈，袁绍军队，必定军心大乱，无计可施，主公到那时发起进攻，一定会打得袁绍落荒而逃。“
曹操采用了许攸奇袭乌巢的计策，乌巢的粮草尽烧，攻打曹寨的张郃，高览投降，袁绍带着几百个守卫仓皇地逃回河北了。官渡之战，曹操大胜，许攸起到了至关重要的作用。袁绍逃回冀州之后，没过多久，便因病而亡了，其子互相内战，争夺权位。
等到曹操率领人马，攻打冀州时，许攸又献计，水淹冀州，曹操大胜，占据邺城，自此袁绍势力基本灭亡，袁绍的儿子也都四处逃跑了。
之后，许攸仗着自己官渡之战的功劳，行为十分傲慢嚣张，按现在话说，膨胀了，逢人就说”曹阿瞒，也得让我三分。“每次出席，也不分大小场合，当着曹操的面就喊他的小名，说：”阿瞒啊，要不是有我许攸，你进不进得这邺城啊？“曹操虽然当面没有训斥他，但心里早有了芥蒂。
好歹人家也是一方诸侯，任凭你功劳再大，也不能不给面子啊，举个例子，你在公司帮了领导一个忙，然后天天仗着自己对领导有功，就当着公司人的面，直呼领导小名，估计不出半个月，工作就没了。工作没了还好，许攸却因此丢了性命。
有一次，许攸出邺城东门，张口就对左右守卫说，”这家人，没有我，进不了此门。“结果被人告发，最终被处杀，死在狱中。
从许攸的故事中，我们除了说，一个人应该保持谦虚谨慎之外，还有重要的一点，就是多锻炼自己的情商，在人机关系中，即使是关系好到穿一条裤子，也要注意一点，就是对方的软肋和底线，不要轻易触碰，你明知道对方是一个听不得别人比自己强的人，你非要在他面前卖弄自己，换来得一定是对方的妒忌；你明知道对方爱面子，你非要说他的糗事，那就会惹得别人愤怒;你明知道对方喜欢顺着他讲，你非要抬杠，同样会得到不欢而散的结局。其实这些时候，不妨多听听对方的观点，保持自己低调的状态，也正是情商高的体现啊。
就像老子讲的“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”如果许攸懂得老子的为人之道，有作为却不自恃功高，功劳大，还能弗居，也就是谦虚，功成身退，那么也不至于落得却被杀的下场啊。
