被困酒食
译：人反被酒食吃掉了，昏庸而污浊。贪于酒食享受的人很难有前途，比会从享受走向困窘。
天地因为节制，四季才能井然有序，循环不已。圣贤也要小法天地，建立至度，以节制人的欲望，这样不浪费物质，不伤害人民。所以，自古以来，中国古代历朝，都有自己的礼节与制度，以节制人的欲望，还以这种理解和制度，来评论官员的德行，以节制为官人的行为 ，使其不逾规范。在这方面，战国后期的荀子呼吁与主张最为激烈。规矩犹如一个装水的羊皮袋，是要有一个小孔，皮囊装水的功能就会丧失。欲望太盛，伤心伤身伤事。人有内外两部分，身体健康、快乐态度和智能为内，金钱名声和地位为外，人们都知道内在比外在重要，但依然有一部分人是要踩不要命的。快乐态度有益于身体健康，吸引贵人和机会，有助于事业的成功。智能是知识的经验的综合，对人和事情的判断、决定取舍以及未来的预见都是关键性的。任何以牺牲身体为代价的作为都是不可取的。
人们习惯把金钱和地位当作身外之物，但又都是世人追逐的目标。经常听到人说生命的意义是什么？什么样的生活才有意义。也许一百个人就会有一百个答案，对于那些有成就人，有名望的人，有影响的人，也许生命的意义很大，生命的价值很高，相对于无数的平凡大众来说，也许生命的意义就是平平安安的活着，一日三餐不饿肚皮，身来身往的都是芸芸众生，结识的也都是平淡的老百姓。他们没有辉煌的事业，骄人的成就，渊博的学识，他们只是普普通通的人，他们勤勤恳恳的劳动，实实在在的生活，只为了养家糊口，平安度日。他们也许缺乏远大的理想，宏伟的目标，他们的追求也许很小，只是希望他们的孩子健康长大，一家老小无灾无病，他们的奢望不多，只希望风雨来的时候，有一间避雨的小屋，辘辘饥肠的时候，有一碗填饱肚子的热饭，也许他们是弱小的，卑微的，甘于平淡和平凡的。可是没有平凡人的碌碌无为就显示不出伟人的高大，如果没有平川的低矮就衬托不出大山的雄伟；如果没有绿叶的默默无闻就突出不了鲜花的娇艳，也许小草很平凡很常见但人来离不开它，大地少不了它。
