引子
最近熱播的《民國奇探》裡，喬楚生這個白老大的義子著實火了。義薄雲天、知恩善報，收穫了不少人心。有個這麼優秀的義子，白老大的江湖地位得有多高，明眼人一瞧就明白。
我們都知道，“義子”就是收養來的兒子，約等於“養子”。中國有重視血緣關係的傳統，宗法關係下，一家人才是最親近的。把沒有血緣關係的孩子收為養子組成一家人，就是典型的“擬血親化”。收養兒子自古有之，秦的法律裡就有和養子分配財產的相關規定。三國時的名將關羽也有個十分能打的義子關平。在襄樊之戰裡，關平和曹魏四員大將戰場單挑，戰績兩勝兩平。如果不是荊州被偷襲趕緊回救，勝率還能更高一些。
電視劇裡的關羽和關平
可你想過，養義子可不一定從小養起，而且古今中外各界大佬都樂此不疲，這是為什麼呢？另外，義子的身份地位可並不低，古羅馬甚至有過“養子繼承製”，連國家的皇位都由養子繼承。那怎麼平衡親兒子和義子之間的關係呢？
我們一起來找個典型的五代十國看一下。
一、五代十國：收個大人當義子更划算
“義子”嘛，義字當先。除了養育的恩情，更有些義氣的含義。為什麼父子之間還要這麼強調“義氣”呢？因為五代十國以後出現大規模收養成年兒子的情況。如果不用忠義約束，簡直後患無窮。
唐朝末年以後藩鎮割據、軍閥爭霸。當藩鎮節帥當上皇帝之後，本來軍閥出身的他們，更明白亂世稱霸的道理：亂世之下，越多武將在手，越能壯大自己的力量，在爭霸中取得有利地位。從小培養小孩子的成本太高，直接將成年武將納入麾下成為掌權者的選擇。
01、親兵型義子：後唐太祖李克用
“(後)唐自號沙陀，起代北，其所興俱皆一時雄傑蘸武之士，往往養以為兒，號‘義兒軍’，至有天下，多用以成功業……”
李克用就是剿滅黃巢軍的那位猛將，後唐開國君主。他把自己的親兵叫作“義兒軍”，大帥與將士之間直接加上父子名分。“上場父子兵”的刺激下，士兵們的忠誠與勇猛被最大限度地激發出來，浴血奮戰，為後唐開國奠定了基業。
李克用和他的義子密謀漫畫
這種親兵型養子挑選的標準多是軍事才幹，可能並沒有多少血緣關係。養父是養子在亂世軍中功成名就的靠山，養子是養父政治籌謀的棋子。歐陽修在《新五代史》裡評價說：
嗚呼，世道衰，人倫壞，而親疏之理反其常，干戈起於骨肉，異類合為父子。
這類義子雖然有父子之名，其實更多的是相互利用的關係。
02、養子型義子：後周世宗柴榮
“不孝有三，無後為大”。戰亂之中生死難料，如果家族缺少繼承家業的男丁簡直讓人無法接受。後周太祖郭威自立為帝時並沒有親生兒子，就將他妻子的侄兒柴榮收為養子，並最終繼承了皇位。柴榮被稱為“五代第一明君”，他在位時立下了“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”的壯志，可惜英年早逝。
清人所繪的柴榮像
後周世宗這樣的養子，是從小為了家族大業被納入族內的，養父們對他們的教導也算盡職盡責，雙方的感情也比較深厚。
03、吉祥物型義子：李克用買來的李嗣昭
五代十國軍閥混戰，雖然各憑本事，但終極目的確都是能夠最終能夠呼應天命，一統天下。因此，和天意、祥瑞有關的孩子就特別受到關注。
“李嗣昭，本姓韓氏。汾州太谷縣民家子也。太祖(李克用)出獵，至其家，見林中鬱郁有氣，甚異之，召其父問焉。父言家適生兒，太祖因遺以金帛而取之，命其弟克柔養以為子。"
李嗣昭本來是汾州姓韓的平民家孩子。後唐太祖外出打獵路過他家，覺得樹林中霧氣蒸騰，於是把韓爸爸叫來問話。於是韓家剛生的兒子就被後唐太祖認定是仙人經過留下的祥瑞，硬是用金子買來給皇弟當了兒子，成了後唐逐鹿的吉祥物。
遊戲裡的李嗣昭形象
二、親子與義子的pk：端的不是水，是命
由於收養的途徑和目的不同，五代十國義子們的待遇也千差萬別。有血緣關係的最高；從小養大被賜姓入族譜的次之；充當親兵的通常只是一種榮譽；而被當作吉祥物的更是各看天命了。
這幾種類型裡，最容易出問題的是第二種。沒有血緣關係的養子，如果本身得到養父的喜愛，有可能威脅到親生兒子的繼承權，就會引發很嚴重的政治鬥爭。
“博王友文多才藝，太祖愛之，而年又長，太祖即位，嫡嗣未立，心嘗獨屬友文。”
這裡提到的博王是後梁太祖朱溫的養子朱友文。朱溫任節度使時，讓朱有文擔任副使；賜封的時候，立朱有文為博王。後來準備立嫡，又在考慮朱友文。
後梁太祖朱溫
這就應了一句話，在皇帝面前，“不紅是死，太紅就是生不如死”。到朱溫的親兒子朱友硅殺父上位的時候，朱友文成了第一個祭刀洩憤的人。
三、小結
總的來說，義子對養父有重要的意義。他們不僅可以直接衝鋒陷陣，還是政治家們籌謀大局的重要棋子。但是義子同時也帶來了其他問題：
由於五代十國養義子成風，又多收成年人充當義子，傳統的父子之情被利益關係沖淡，不僅對外混戰，對內也是子謀父位，兄弟相殘。
傳統上尊卑嚴苛、秩序井然的宗法繼承製度在此時被嚴重破壞，政局日益動盪不安，百姓民不聊生。因此，北宋趙匡胤建國後的第一要務就是改變這種武將之風。宋代成為我國第一個“文官治國”的朝代，制度、審美等方方面面都發生了巨大的轉變。
電視劇《清平樂》
