山菁水秀人家
表面上看都是相信一些虛無縹緲的東西，但本質不同。人類的生命是有限的，而宇宙是無限的，因而造成必然存在未知的東西，對於已知或可知，人類可以用科學加以探索，但對於未知和不可知，則無法歸類分析，因此，人類使用哲學或神或宗教或信仰去接觸或探索或研究這部分的未知和不可知。因此，雖然好像很可笑，但這些本質上是想去搞清楚搞明白，只是不知道如何搞清楚搞明白。但迷信不是，迷信是壓根不想搞清楚搞明白。
二O二一牛牛牛
示人分開兩腿處是宗之範式。所謂宗教一定是教你人從那裡來，要到那裡去。什麼大神造了人，所以要跟著大神走。
信仰一定是因為仁愛而信，因為擔當而敬仰。心中的神愛自己，自己愛心中的神，相信心中的神法力無邊會保佑自己。所以敬仰心中的神。
所謂宗教信仰就是相信心中的神創造了一切。以此敬仰心中的神，感恩心中的神給予自己現在美好的生活。希望心中的神能保佑自己實現自己人生的目標。希望法力無邊的神來保佑自己。
行進中看什麼都象米一樣，失去判斷力是迷之範式。迷信就是失去獨立判斷力的信仰。
那麼任何宗教信仰都有迷信存在。信佛的說上帝是妖孽。信上帝的說佛是魔鬼。中國是多民族國家，有各方神聖。各方神聖寧可信其有，不可信其無。
不是說人是上帝或真主造的嗎？上帝、真主怎麼造人我們沒見過。但我們見過父母仁愛生了孩子。如果我們真是上帝或真主的作品，那也是上帝或真主通過父母造了我們。我們也只有孝敬父母才能感恩上帝或真主。
兩性之間相愛才在一起。這顯示了上帝或真主造人是神聖的美好的純潔的。兩性之間沒有仁愛的性交是對上帝真主造人的褻瀆，是下流的醜惡的骯髒的。聖經古蘭經對婚外通姦的處罰都是非常嚴重的。影響惡劣的要亂石砸死。
仁愛是崇高的。無論信仰那個神，都先得有仁愛，心中的神愛自己，自己也愛心中的神。才有信仰。
神不愛自己，自己也不愛神，而說信仰。只有鬼才信。
我們相信上帝或真主造了我們。我們見證了父母生養孩子。所以我們知道怎麼感恩
或真主的路徑。那就是孝敬自己的父母，對自己父母不敬就是對上帝或真主的不敬。不孝敬父母而說信仰都是虛偽的。上帝或真主不是隻造了自己。當忠孝不能兩全時，中國人以信仰為大。信仰中仁愛致高無上。神就是愛。
我們中國是最宗教自由的國家。有了仁愛，什麼大神我們中國人都信，都尊重。在中國信什麼神之根本都得先孝父母。不孝父母者，便是偽宗教。沒有父母，你從那裡來，還有什麼宗可以教？
迷信是失去獨立自主判斷力的信仰。神法力無邊。於是對心中的神產生一不切實際的幻想。幻想神會怎樣。沒有依憑，以為只要這樣就能那樣。
迷信通常會寄居在某個宗教信仰下面。燒香拜佛是信仰。燒香拜佛求保佑便是迷信。禱告、祈禱是信仰。但希望通過禱告、祈禱上帝會自己保佑贏錢什麼的就是迷信了。
吳山野士
宗教信仰與迷信是有本質區別的。 宗教信仰是一種社會意識形態。它有組織、有信仰、有規範、有儀式、有戒律、有活動場所，是國家認可和允許 的組織。
封建迷信是舊社會遺留下來的一種陋習。主要形式是跳神、燒紙、卜卦、算命等偽科學。不但沒有固定場所活動，而且國家也是不允許的。
宗教信仰是意識形態的存在，迷信是不擇手段地騙取錢財。 有些地方以民俗文化為名搞封建迷信活動，騙取人們相信這是宗教信仰，必將受到社會的抵制和打擊。
