三更霸陵雪
“退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。”
這句話出自宋代蘇軾的《上梅直講書》。這是一篇書信體的應用文。那一年他在禮部考試中得到第二名，循例要向所有考官分別寫感謝信。梅堯臣位分不高，本來不一定能參與到閱卷工作中來。是摯友歐陽修的保薦，用臨時借調的方法讓他參加的。在那一屆的五六個考官當中，梅堯臣是品階最低的一個。但是古文觀止選入這一篇是有理由的。我認為，整本觀止裡，得第落第的士人寫給權貴和考官的信裡，這一篇是最好的。《上梅直講書》的好處很多，但最重要的一個就是蘇軾非凡的見識眼力。全文被現代人斷成了兩大段：
軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄於陳、蔡之間，而絃歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為於此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？不容然後見君子。”夫子油然而笑曰：“回，使爾多財，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎！
軾七八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者，從之遊而與之上下其議論。其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求斗升之祿，自度無以進見於諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。 今年春，天下之士，群至於禮部，執事與歐陽公實親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取。是以在此，非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十餘年間聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而讚歎之，亦何以易此樂也。 傳曰：“不怨天，不尤人。”蓋“優哉遊哉，可以卒歲”。執事名滿天下，而位不過五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。軾願與聞焉。
這個開頭一大段是意味深長的，妙在不直言自己的仰慕結交之意（這是俗人的做法），也不直言自己對梅堯臣生平的看法（這樣太突兀，讀之恐梅公不喜），而是疏盪開去，以聖賢故事淡淡開頭，而且敘述得有新意，令人耳目一新，提起精神看他後面如何講。第二段的章法、態度更妙。作者在幾百字之內，給梅堯臣拍了一個至高無上（拿孔子作比）、極其巧妙又極為真實的評述，同時寄表現了對考官的好感，又不露痕跡地顯示了自己的野心。真是非有極大胸襟極深見識的人不能做到。
綜觀全文，通篇以“樂”字為綱，用“樂”字呼應。由孔子師徒的相知之樂，寫到歐梅的“自樂其樂”，轉到自身受知遇之樂，拍合到梅氏必“樂乎斯道”，下筆處處不離“樂”字。作者寫樂，一掃中第釋褐脫離布衣地位便躊躇滿志的淺薄識見，擺脫了樂富貴、憂貧賤的庸俗世風，而昇華到超越外物的高雅精神境界，專從遭遇知已、師友以道相樂的角度立論，使文情超拔卓異，灑脫不俗，既表現了對梅堯臣的仰慕推尊，又蘊涵著個人的高自期許，真是高懷雅論，足以大破俗腸。作者寫來文勢開拓而盪漾，為贊孔子貧賤之樂，先悲周公富貴之不遇，為寫歐梅知遇之隆，先敘無緣進謁之久，起伏跌宕，舒捲自然，且語言飄灑而爽暢，文筆搖曳而生姿。
“人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。”乃文章點睛之筆，表明人之一生既不能夠以不光明的手段獲取富貴，也不應該庸庸碌碌地甘居貧賤。反映出作者高尚的志趣和磊落的襟懷，且再用僥倖榮獲富貴、車騎雍容、市民圍觀的世俗之樂來作一反襯，愈加突出了蘇東坡自樂其樂的精誠和真趣。
此話對我們今人來說仍具有十分重要的意義，人不是為了貪賤而活著，做人要正直善良、高尚明理，不該取的富貴送上門也不能取，而要通過光明正大的途徑，通過誠實、辛勤的勞動去獲取財富。正如習主席所說的：幸福是奮鬥出來的！
彥頁丁
“人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤”。意思就是說一個人不能過於貪婪，以不正當手段謀取富貴，但也不能碌碌無為，安於貧賤，做個懶惰的窮漢。這句話並不是要求人們放棄“追求富貴”的權利，而是告誡人們“君子愛財，取之有道”，也不是為貧困唱讚歌，而是要人們努力奮鬥，用自己的勤勞的雙手建設美好家園。
蘇軾的這句話跟“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”意思有重疊的地方。一個人追求富貴沒有錯，但要走正道，而且得到富貴後要恪守本分，不要到處行兇作惡。在階級社會里，人們痛恨富人，並不僅僅是因為他財富多，主要是因為他們對窮人的種種不仁不義，如利用對生產資料的佔有對人民的重重盤剝壓榨，安於奢侈享樂不顧人民死活，為了私利干擾司法，草菅人命，依仗權勢欺男霸女等等。蘇軾對富人的這些行為是深惡痛絕的，因為蘇軾做官上雖然名氣不如名相包拯，也非常體恤百姓，是一個好官。所以能說出這句話，他是有道德底線的。
蘇軾不但警告了富人，也十分關心窮人。但他看不上那些胸無大志，渾渾噩噩，糊塗歲月的人，只欣賞那些為了功名肯去“頭懸樑，錐刺股”的有志青年。因為只要付出努力就有“翻盤”的希望，坐吃山空是不可取的。雖然不能痴迷於財富，過度貧寒也會造成生存危機。他希望人們能靠自己努力擺脫不利的境遇。蘇軾不是一個只會吟詩作賦的無聊文人，他在號召人們勤勞致富的同時，還積極參與王安石變法，改革社會積弊，當然，結果大家都知道，變法被司馬光廢除了。
蘇軾的這句話在現代社會也有很強的借鑑意義。個別人過於看重財富，有的經常偷稅漏稅，有的靠行賄“發跡”，還有的發跡後品行不端，欺壓良善，橫行霸道，這些都是不可取的。無論何時，作為一個公民，都要奉公守法，恪守道德規範。至於有些人由於懶惰成性，造成“家徒四壁”，隨便編個理由，心安理得的靠政府“輸血”，也不可取，應當受到譴責。
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蘇軾講：“不可以苟富貴也不可以徒貧賤”，對此有何看法？
蘇軾的這一句話，應該是比較容易理解的，他的意思應該是：做人不可以只看到了自己現在的富貴並苟且地過著碌碌無為的生活， 也不可以過著貧賤的生活，因為在當時有才華的他是採用了孔聖人的中庸之道啊！
因而，當他準備步入仕途前，所講出題目所示的這番話，不會為眼前的富貴過著單調及無聊的平庸生活，他應該幹些在自己的人生中有意義的事情，他這句話正好反映了他初進官場內心的正義反應。
下面我從蘇軾的詩詞中就可以看到他是一位很有抱負的人。看他的詩中寫的：
《江城子》
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，
錦帽貂裘千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!
持節雲中，何日遣馮唐?
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
我的看法？
從上述詩詞中就知道蘇軾到了中老年還在豪情萬丈地從打獵中，將邊塞西夏的敵人懷著抗擊之志，表現出作者抗擊敵人的壯志和決心，同時也反映了他的氣概很豪邁!
同時他也真正地做了個正直之官，大膽果敢的性格，縱算多次被貶到邊遠山區當官，也不為富貴之不仁做出遺心之事啊!
人不可以苟富貴，也不可以徒貧賤。蘇軾說出了這句話，他一直當了個清官，也不為富貴折身求，就真真正正地對這句話說到也做到了啊！
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