《庄子.庚桑楚》中说：“故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已也。”庄子认为，人一旦把灵性沦为招摇过市的表演，都将会受到上天的严厉惩罚。所以，古人说真人不露相，露相非真人。无论是外在的珍宝，还是内在的才能，都宜藏不宜露。这一个“藏”字，道尽了古人的智慧。
《黄帝内经》中这样说：“天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。”这句话的意思是，天地之间这种清净光明的精微之气无处不在，但它却也无处不藏，藏起来并不等于没有，实际上它周流不殆，从未停止。古人把造物主的“大能”叫做真气，真气无处不在，却又看不见，只有那些内心宁静的人，才能感悟到。
一个人若想做一些真正对自己今世后世都有益的事情，那就要懂得“恬淡静默”的道理，越是有价值的工作，越要默默地进行，最好是深藏不露。如此，才能把善功完整的留存到后世，受到仁慈主的丰厚回赐。如果做一件事怕别人不知道，到处宣扬，就像站在风口上把灰尘高举过头，早被风吹散，消失得无影无踪了。
有些人做点好事，就怕天下人不知。几分钟的“善功”，要宣传几个月。这种执著于“以善扬名”的做法是要不得的。今天我们遭受的许多伤害，就是某些人炫耀造成的，可有些人仍执迷不悟，用“教门”形式做主不喜欢的事情。仁慈主说：“你们要虔诚地，暗暗地祈祷你们的主，他确实不喜欢过分者。”（7：55）
文/马石头
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