人們愛看的宮鬥劇，是用普通人的思維理解和述說的（對白都換文言或古代口語，誰受得了！），足夠狗血的悲歡離合（一定要有悲歡離合，不然太悶了）。
然後套個歷史背景，顯得華麗璀璨高大上，給人民一種“雖然看似是一群姑娘追學長，互相落井下石撕，但撕著撕著，還就參與了歷史呢”之感。——《人民為啥那麼愛看宮鬥劇》張佳瑋
宮鬥劇的核心就是“撕”。各路人馬為了上位，大展身手，少不了裝神弄鬼，拉幫結派，栽贓陷害，投毒嫁禍等一些列操作。可如何才能“撕”得漂亮，得講究方法。
現在我手把手教你，如何利用《山海經》出品的藥草，打怪升級，在宮鬥劇裡成功上位。
一、打怪升級路線
（1）初期副本
01
場景：選秀。相比於其他有身世，有樣貌的秀女，你實在不起眼。
困難：相貌平平
推薦藥草：荀草。
分佈區域：中次三經—青要山
形態特徵：其狀如葌，而方莖黃華赤實，其本如藁木。
功效：服之美人色。
理由：能進宮中的女人，必是身家清白，講究門第。而皇上見過的女人不少，這時就要發揮人第一印象的作用。心理學上有一個暈輪效應，即好的外貌容易給人良好的第一印象，外貌美產生光環效應，即人們傾向於認為外貌美的人也具有其他的優秀品質，雖然實際上未必如此。皇上看到你姣好的容貌後，也會認為你有優良的品質，為接下來的宮鬥打下堅實的基礎。
02
場景：你引起了皇上的注意，被其他人嫉妒，推進水中或是知道了他人的謀劃，被殺人滅口
困難：遭遇危險——溺水
推薦藥草：沙棠
分佈區域：西次三經—崑崙丘
形態特徵：其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核
功效：可以御水，食之使人不溺。
理由：在宮鬥中，保命是第一要義。處處暗藏殺機，多了一項不溺水的技能，你就多了一條生路。
03
場景：皇上生氣發怒
困境：皇上發怒
推薦藥草：帝休
分佈區域：中次七經—少室山
形態特徵：葉狀如楊，其枝五衢，黃華黑實
功效：服者不怒
理由：皇上每天為國事家事煩憂。這時候你發揮你貼心小棉襖的作用，為皇上送上一碗帝休做的湯茶，使皇上不容易怒極攻心。往後皇上心煩意亂的時候，就願意來你那兒坐一坐。
（2）中期副本
04
場景：對手因勢得寵，頻頻炫耀，打壓你
困難：胳膊拗不過大腿
推薦藥草：蓇蓉
分佈區域：西山經—嶓冢山
形態特徵：其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實
功效：食之使人無子。
理由：妃嬪在後宮行走，一靠皇上的寵愛，二靠孃家的權勢，三靠孩子的出色。奪走其一，使對手無法生孩子，你的競爭優勢就能跟對方相差無幾。（不過偷偷說一句，真狠。）
05
場景：妃嬪炫耀自己的孩子
困境：無子
推薦藥草：柎（音膚字，實為夫。）
分佈區域：西次三經—崇吾之山
形態特徵：員葉而白柎，赤華而黑理，其實如枳
功效：食之宜子孫
理由：吃了柎後，容易有孩子。宮鬥劇中，母憑子貴。不是你有，就是她有，看你選擇。
06
場景：孕後期。
困難：生完孩子後，有妊娠紋
推薦藥草：䔄草
分佈區域：中次七經—姑媱山
形態特徵：其葉胥成，其華黃，其實如菟丘
功效：服之媚於人（為人所愛）
來歷：帝女死焉，其名曰女屍，化為䔄草
理由：吃完䔄草後，你會受到寵愛，且自帶魅力。雖不能除掉你身上的妊娠紋，但是個人魅力比身體上的遺憾更重要。反正皇上也不缺一個好看的女人，他缺一個聰明懂他的人。
（3）後期
07
場景：不斷有新人進宮
困難：新人越多，皇上的孩子會越來越多
推薦藥草二：黃棘
分佈區域：中次七經—苦山
形態特徵：黃華而員葉，其實如蘭。
功效：服之不字（“字”：生育）
理由：從根源上斷絕其他孩子的出生，即給皇上服黃棘。
08
場景：皇上身體不適
困難：孩子還小，皇上年紀大了，自己實力還是不足
推薦藥草：【艹很】（音很）
分佈區域：中次七經—大騩山
形態特徵：其狀如蓍而毛，青華而白實
功效：服之不夭，可以為腹疾（“不夭”：益壽）
理由：後宮還需要皇上鎮住。反正皇上現在也沒有生育能力了，不擔心別的孩子與妃嬪與自己搶權，盡點夫妻情份。
09
場景：孩子到了讀書的年紀
困難：如何教育孩子
推薦藥草：[艹/岡]草（音剛）
分佈區域：中次七經—少徑山
形態特徵：葉狀如葵而赤莖白華，實如蘡薁
功效：食之不愚
理由：如今，自己已臨高位，只盼孩子聰明一點，活得久一點。
二、宮鬥劇對藥草的迷戀象徵意義
宮鬥劇中，女人是核心。
可宮裡的女人之於這堆紅瓦高牆，只不過是無根的浮萍，落不了地的蒲公英。她們只能靠皇上，靠孃家，靠孩子。唯獨自己是空的。
在劇中，她們迷戀各種藥草，也無非是她們習慣了靠外物去達到自己的目的。
宮鬥劇中，往往通過對藥草的迷戀，強調男人的強權，女人的弱勢。
其實這種迷戀不止存在於宮鬥劇中。君不見，各種武俠小說、玄幻小說，也有各種奇奇怪怪的藥草、丹藥。
宮裡人深信那些藥草，能給他們人生帶來變化，這種迷戀是“病態”的，象徵著他們對人生的無力感。
“自助者，天助之。”而宮裡的人，對藥草的迷戀，已暗示了她們悲劇般的結局。
三、《山海經》中的藥草文化
《山海經》的藥草文化，是科學的。
雖魯迅說：“中醫不過是一種有意或無意的騙子。”但中醫不等於藥草。各個國家都有對各種藥草進行研究分析。
藥草不僅僅擁有實用價值，還有文化價值。
中醫藥是幾千年來中國勞動人民創造的傳統智慧和文化理念。《山海經》便是證明。
人們記錄《山海經》的藥草是有一說一，體現了《山海經》的科學精神。《山海經》每逢記載藥草，便認真記下草木的外貌（花、木、果實）和它的功效。藥草可以“有所用”，也可以“無所用”，畢竟《山海經》裡有不少只能填肚子的藥草、果實。
而花和果實不會同一時間出現，這代表他們要長時間觀察這類的草木。但是《山海經》的藥草記錄不下百種，它濃縮了廣大勞動人民長久以來對草木的研究。
這種藥草文化的傳承，從《山海經》開始持續了幾千年。
正是，因為《山海經》的科學，所以我們才相信《山海經》的藥草也是真實存在的。
