今天再來和大家整理一下我們濱州市的歷史名人。惠民在古代的行政級別比較高，是府衙駐地。可是，好多人只知道惠民有個幾乎前無古人的軍事大家孫武子，並不很清楚在這裡曾經是明王朝皇族朱高煦的住所。
這個人的名聲並不好，特別是在仁義孝廉為主旋律的封建社會，他為臣，還叛亂，當皇族還在監獄裡玩絆倒皇帝的低俗玩笑，最終被活活烤死。簡直像個反面角色的最終大Boss，既有為人所唾棄的品行，更有戲劇性的人生。
但從歷史的角度，他卻不但參與了燕王靖難的重要歷史事件，更是在一些朱棣戰敗的戰役中保護了後來的永樂大帝，在一定意義上，明王朝的主軸線上，朱高煦是起到一些作用的。
朱高煦其人，如隋唐演義中的李元霸，能打又張狂。他曾自比李世民，但顯然，他只看到了李世民能打仗的特點，卻在另外兩個方面欠缺的太多，一個是缺德，一個是缺心眼。李世民是否缺德，人們看法不一致，有人高喊：他宰了親哥哥，也有人覺得自古頂端的權利鬥爭都是這樣。
但，朱高煦缺心眼，這沒毛病吧？？他完全不會夾著尾巴做人，這當然比不上曹孟德，曹操雖然經常夾不住尾巴，可人家能控制住局面。
談到朱高煦，其實他該是一個很稱職的反面角色。在教育我們如何做人上，有明顯的反面教育意義。通常我們說教育，是多講一些正面的例子，讓人們去學習。其實講一些反面的例子，讓學習的人引以為戒，也非常重要。《資治通鑑》不就是要以史為鑑的嘛。再加之歷史上好些被詬病的人，其自身也有可取之處甚至過人之處；這才更顯出朱高煦作為反面角色的純粹性。
所以說，朱高煦，完全可以作為教育備選素材，被文旅行業所重視。現在很多景區都在做研學項目，但絕大多數都只是在講正面的例子，我認為這樣有偏頗；好的壞的，都要講。
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