六季如歌
只有“道法自然”，“自然法道”？一碗稀飯，稀飯一碗，有什麼區別嗎？如果有，那就不是老子了。
“道”就是老子哲學思想的核心；那麼，老子認為的“道”來自何方呢？就是“模仿“的自然；
老子 認為，“道”雖是生長萬物的，卻是無目的、無意識的，它“生而不有，為而不恃，長而不宰”，即不把萬物據為己有，不誇耀自己的功勞，不主宰和支配萬物，而是聽任萬物自然而然發展著。
“道”也是如此，簡單說，道，也就是“順其自然”。
另外，例子所說的“道”，其實是在“世間萬物”出現以前就已經存在的，是“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，吾不知其名，字之曰道”。
說白了，“道”這個東西，在天地形成之前就已經有了，而且“道”是非常孤單的，獨立不改，周行不殆(不知疲倦)——
老子說“道法自然”，只不過是將“道”比作自然界；自然界孕育出了世間萬物，但是卻絲毫也不去炫耀自己的功勞，不去佔有，不去主宰。
因此，老子認為，“道”也和自然一樣，對周圍的事物或者到了社會活動不去幹預，無為而治，這就是老子哲學思想的核心。
閒看秋風999
要深度的解讀一句話就需要完成“咬文嚼字”的過程。我們先來看“道法自然”
1、何為“道”？《道德經》裡說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。”顯然“道”是不可說的。也正是不可說才會存在“道法自然”這句話。
2、“法”在這裡是一個動詞，大概有遵循的意思。
3、“自然”這個字相對好理解，是：萬物自己的樣子。
合起來解讀就是：“道就是遵循萬物自己的樣子”，這是對不可說的“道”的取象比類的解讀。
而“自然法道”這是一個複合名詞，意思是大自然的規律。顯然兩者所表達的意思雖然存在一定的相似性，但字句所表達思想的維度和認知的深度還是有很大差異的。
騏說
”道法自然”與“自然法道”是一母同胞，它們很相象，也很相近，看起來有千絲萬縷的聯糸，但是卻各不相同，名字中有倒順，認識也就不同了，這就象哲學中的唯心主義一樣，同樣是唯心主義，但一個是主觀唯心主義，一個是客觀唯心主義。
道法自然是老子的思想，他主張無為而治，"福兮禍之所倚，禍兮福之所倚"事物在潛移默化的按發展規則變化，人要順應自然。不要違天意的逆向發展。
而“自然法道”是人為的，以天地萬物發展規則為標準，制定符合自然的的法則，使萬物以遵從自然之道規則而不要去違背它。
這麼理解，就知道"道法自然"與"自然法道"是不同的概念。一個是自然無為的，一個是制定遵從的。雖然都與"自然"，"道法"但做法是不一樣的。
