“清明佳節桃李笑,野田荒冢只生愁”，清明節、寒衣節是每年的例行哀思節，即是民俗也是傳統節假日，寄託哀思傳承孝道。清明節的祭祀、緬懷祖先活動，距今已有幾千年的歷史了。掃墓不僅可以喚醒家族人共同的記憶，也可以增進家族成員之間的感情和凝聚力。

唐朝詩人杜牧作詩《清明》，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，道出了清明前的雨和憂愁。
清明介於春分和穀雨之間，是一年中田野萬象阜新，柳樹抽枝桃花盛開麥苗返青油菜花金黃的日子。家鄉人都說鬼走陰路，清明節、寒衣節前一般都有雨雪，孤魂野鬼都需要溫暖抱食，所以都會給親友託夢 。每年的清明前後，二姑、幾個叔父會回來掃墓，自從祖父祖母離開人間後，基本上每年寒衣節和清明節他們雷打不動的會依次來到祖父母墳前掃墓，大姑在世那幾年也是每年下雪雨都會祭掃。其實祭祀是一種民俗傳統，一種精神寄託，一種形式而已，大人們一旦離世，身軀一旦落土，一切都化為無了。好多年輕人父母在世時忙於生計無暇顧及，或總覺得父母還很健康，只顧自己工作或小家，父母離開後自己暮年後悔莫及。農村人姊妹多的，父母一般都會該成家的成家該分家的分家，該出嫁嫁出去，都成家後兒女就過自己的日子。兒女沒有成家再大，父母也不會丟下重擔，即便成家父母也不會撒手不管，還會帶孫子種農田，只要有那麼一口氣。城市裡生存壓力也大，大多父母退休後都是帶孫子，條件不好的也會出門做點小買賣，單位退休的明白人都不和兒女在一起，但很注意自己的身體。總之，國人重親情父母子女打斷骨頭連著筋，父母永遠是最親的人，孝敬父母一定要在父母在世時孝敬，祭祀只是一種精神寄託。

祖父母離世後，二十餘年裡，我的二姑、叔父們每年清明節寒衣節前後都會回老家掃墓。祖母去世時，栽的兩棵松柏和我一般高，如今一定成為參天大樹，父輩們也都白髮蒼蒼了。祖父母墳是雙人墓，旁邊一墳是大媽的墓，祖父去世後三年墳前砌了一塊很莊嚴的大理石碑，之前清明節寒衣節上墳，都會在墓頂壓一張紙，以示有外這家墳有後人來祭侍過，剛開始清明還插柳樹。碑文上有一句我記憶猶新，父母一生節衣縮食勤儉持家與鄰為善，這也許是祖父母留下的精神和家風。

徐志摩的詩：“走著走著就散了，回憶就散了”，天下沒有不散的宴席，走著走著都要散的，但祖父母、父母的精神一直激勵著我們，一幕一幕猶如在昨天，讓我一再回眸。祭拜祖父母是喚醒族人共同的一段記憶，也是教導後輩今日生活不易，同時也是在言傳身教孝道文化。
祖父母一生歷經千辛萬苦養育了五個兒子兩個女兒，在父輩們的不懈努力下，到我們這一輩已經都走出了農村。至今我記得祖母不到一米六的個嬌小的身軀，但是非常有頭腦非常堅強，祖父不太操心喜歡打條牌。那幾年都去省城做生意了，她業餘時間回來仍然管理家裡的莊稼，至今我每走到南坡的路上，眼前都會浮現井旁邊匍匐在麥田上拔草的祖母，那時候她完全都不用種莊稼了，但是仍然堅強的農作，幾乎就是半躺在麥田裡。祖母走路很快，哪一年祖母的老屋和鄰居發生了糾紛，鄰居蓋新房把私牆當關牆拆了，祖母回來惱怒的不行，老房子拆了牆也就垂危了，長期沒有人住，祖母不依不饒有原因。一會我伯來了也脾氣很大，我爸和對方的大哥和氣的拉尺子測量，糾紛遲遲沒有得到解決，最後打官司到了中院。後來一次下雨祖母回家了，對方好像正要上樓板，我伯火脾氣把鄰家插在門上的磚掀到了，祖母站在門口讓鄰居出來理論，對方把磚往出扔，扔在柺杖上彈到了祖母的鼻子上，我目睹了現場急忙去喊父親，祖母本身體有癌症，境況日益衰退，後來離世了。鄰居家裡家庭也發生了變故，我五叔父道了古代張英的六尺巷故事，一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨，咱們又不在老屋住，事態才停滯了。還有一次祖母去村上一家打樓板的家裡要賬，也是下著春雨，祖母從我家走了，我遠望著祖母往西走拄著柺杖，父親說：“你趕緊去扶著你婆，我一路追去，祖母走的很快已經到了，她是那麼的利索那麼的雷厲風行，追著債務人要準確日子不依不饒。一幕一幕，讓我久久不能忘懷”。

祖母離開我們很久了，我當時年齡很小，但我很懂事，窮人的孩子早當家。我幼小的心靈裡祖母很偉大，她遇事不驚睿智與鄰為善。那些年老屋做豆腐，家裡養著老黃牛需要豆漿拌草料，她總是左鄰右舍的送給村裡人，豆腐腦、腦腐乳也是常常晚上許多熟人來免費喝。祖母是偉大的，帶領三叔父、四叔父創業，給我們家族打下了良好的基礎，有我們晚輩後來的生活。
走著走著雖然散了，祖父母輩父母輩的精神一直離我們很近。暮然回首，發現父母輩也白髮蒼蒼了，我們也即將成為父母。看著叔父寫的《憶母》，忽然覺得盡孝要早，叔父在最後的日子下班總是陪伴著祖母，且每天都有專人給視音錄像，祖母得病病危期間省城大醫院也看完了，孝也盡到了。“孝”字可以看出古人的智慧，子女要盡孝在父母入土入天之前，子女要盡一切能力讓父母活著，活著就是幸福，活著就是一種姿態。
我不相信天堂，只相信人間，但我希望您在天堂不在節衣縮食不在殫精竭慮，願天堂沒有飢餓、疲勞、疾病，願我這笨拙的文字在清明能成為哀思的永恆。
