諸葛亮是著名的思想家、政治家、軍事家。於危難之際輔佐劉備，聯孫抗曹。大敗曹軍於赤壁，佔荊州，取益州，奪得漢中，建立蜀漢政權，主持朝政。諸葛亮嫻熟韜略，長於巧思，多謀善斷，善於治國，備受後人尊崇，推其為"智慧化身"，以"智聖"譽之。
諸葛亮對襄陽的影響深遠，是襄陽發展的重要的文化資源。襄陽的青少年經常誦讀《誡子書》、《隆中對》，舉行以諸葛亮為主角的知識競賽。襄陽建有諸葛亮中學、諸葛亮廣場，大學裡開辦有諸葛亮班級。襄陽舉辦的諸葛亮文化旅遊節一屆比一屆更具有群眾性和參與性。諸葛亮發明的大頭菜、孔明餅、孔明粽，是襄陽人的家常菜餚。諸葛亮的智慧和開拓創新精神，已成為襄陽發展的動力。
以諸葛亮為代表的智慧文化、智慧襄陽的提出，不僅是對襄陽"三國故事源頭"、"半部三國在襄陽"、"三國曆史文化名城"等三國文化最核心的提煉，更能統領當代襄陽"一城兩文化"的城市文化格局。
留下的思考
王粲，當他以神童聞名時，朝廷徵召而不就，偏投襄陽劉表。雖沒得重用，可文學達到頂峰，這與他的初衷相悖。歸曹後，雖然受到曹氏集團重視，但原來那位登樓賦詩、開襟臨風、才華橫溢的文學家消逝了，變成曹氏集團中的一個馬前卒。最後，積勞成疾，病死軍中，贏得的只是曹丕率眾的驢鳴送葬聲。
諸葛亮，結束了顛沛流離的生活來到襄陽，在隆中山躬耕隴畝，彷彿是一位真隱士。劉備的三顧，使他看到了自己的前途和價值。社會的混亂，使他找到了用武之地。匡扶漢室的正義，讓他找到了出山的藉口。其實，從他出山那天起，就註定了命運的悲劇。"鞠躬盡瘁，死而後已"的精神固然珍貴。當皇叔死了，戰將老了，一個事必躬親而孤獨的忠臣勉強支撐著即將傾倒的大廈。猛然間，"將星"隕落，三分天下再興復漢室的偉業瞬間煙消雲散。
一個本可以有更大作為的政治家過早隕落，一個本可以在文學上有更大造詣的文學家夭折了。襄陽是他們的第二故鄉，他們在此生活過奮鬥過。如今，仲宣樓依舊聳立，隆中山仍然清幽。當後來者再次登樓憑弔、臨峰遠眺之時，那深深的遺憾與殷切的期待會同時在心中碰撞。
