60多年深藏功名的老英雄張富清 圖片來自網絡
前些時日，看到老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色的事蹟，深受感動。這位96歲的老人，在為建立新中國的戰鬥中，他獨自炸燬了敵人的兩座碉堡，繳獲兩挺機槍、彈藥四箱。戰鬥結束，他死裡逃生，但突擊組的另外兩名戰友卻再也沒有回來。在部隊，他保家衛國；1955年他退伍還鄉，本可以有更好的崗位，他卻選擇去當時湖北最偏遠、條件最艱苦的來鳳縣安家落戶。。
這是一箇中國共產黨黨員、一個老兵的赤子情懷。前幾天，從新聞媒體上，我也看到了一位叫湯姆·摩爾（Captain Tom Moore）的二戰老兵，在疫情嚴重的情況下，在自家花園裡行走籌款，把得來的善款捐獻給治療疾病的英國國民保健服務人員（NHS），他本想籌款1000英鎊，結果經過網絡傳播，籌得了二千萬英鎊。我想兩位老兵，服役於兩種社會制度，99歲的湯姆上尉的情懷與96歲的張富清老戰士是不可同日而語的，但是，我以為，兩位老人身上，又有相通之處，這就是悲天憫人的情懷。
活了差不多一個世紀的老人，他們都已經脫俗了，從人性上看，他們都帶著滿滿的愛，深深的情，展示了人文關懷。張富清老人，深藏功名，一直保持著普通一兵的本色。湯姆·摩爾老人通過行走吸引善款，回報社會。在當前全世界的抗疫鬥爭中，兩位高齡老人在給後生小輩上課了。他們的身體力行，以風燭殘年的餘燼，來踐行人類“愛”的關懷，也是為抗疫盡到一個老兵的責任。比那些整日在媒體面前醜陋表演甩鍋的政客，要高尚得多，也高貴得多。病毒不分國界，戰疫不分你我。不用說什麼大道理了，人格上的高尚與卑鄙立馬顯示出來。那些動輒甩鍋的無恥政客，顯得是那麼猥瑣和渺小。
我平時讀東西方哲人的散文，常常感受到一種“悲天憫人”的感覺，悲憫，意謂：哀傷而同情。悲：指慈悲，對人間的苦難有一種感同身受的情感。憫指的是同情，這個“同情”不是泛泛意義上的可憐，而是指對人間苦難中的人並不輕視蔑視甚至可憐，折射出一種博大的愛。
是的，悲憫是世上最溫柔最有震撼力的東西，是人性中“善”的具體表現，經得起時間的考驗，經得起風雨的洗禮。正如弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火化時被無辜燒死；還有一個叫正如一個名叫胡佛的美國人在邊境地區豎起了藍色旗幟，為那些“招人恨的非法移民”建了若干供水站，為的是不讓非法越境者渴死在偷渡的路上。弘一法師和胡佛的做法，都是仁慈的悲憫，或是有對生命的憐憫和敬畏之情，或是有對苦難的同情之心，都是一種大愛，都閃爍著人性的光輝，在新冠病毒肆虐的當下，太需要這種人格力量了。
中國民間一直有信奉觀音大慈大悲，救苦救難的習俗。我想，在全人類都處於新冠肺炎病毒的威脅之下，我從中英兩國的老戰士身上，學到了“悲天憫人”的精神世界。雖然悲天憫人，雖然較多地用於佛教、道教之中，但與人道主義精神是並不牴牾的。
2020年4月20日於滬上五角場凝風軒
