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“民以食为天”炊以灶为主，故而民间对灶神的供奉极为普遍，而且又与行为善恶能否进天堂联系在一起，于是灶君夫妇便成为【人间司命主，天上耳目神】。
在灶王爷爷和灶王奶奶的供桌前，有两个小罐，一罐上写【善】字，一罐上写【恶】字。若做了好事，便记下来放入善罐内；若干了坏事，便记下来投入恶罐内。到了农历年二十三日灶王爷回天宫奏报人间善恶事，若谁家的恶罐（贯）满盈，来年便将遭到上天的惩罚。所以我国的诗人们都在“送灶”时，作诗以表心意。
首先先出场的是晚唐诗人罗隐同学......
罗隐（833年-909年）晚唐诗人 男
字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。
大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。
听说作了此诗后就考上了！小编表示，明天我也作一首去。。。
《送灶》
一盏清茶一缕烟，
灶君皇帝上青天。
玉皇若问人间事，
为道文章不值钱。
——罗隐
接下来有请范
范大成（1126年—1193年） 南宋名臣 男
字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。 淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。
《祭灶祠》
古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，
乞取利市归来分。
——范大成
苏轼同学实在忍不住了，他张口就来
苏轼（1037年—1101年） 北宋诗人男
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
苏轼也穷困潦倒过！
《纵笔三首》
北船不到米如珠，
醉饱萧条半月无。
明日东家当祭灶，
只鸡斗酒定膰吾。
——苏轼
宋·陈造 （1133年-1203年）官员 男
字唐卿，江苏高邮人（今属江苏金湖闵桥镇）。人称“淮南夫子”，生于宋高宗绍兴三年，年二十始知锐意，为儒废寝与食，直院崔大雅奇其才，年四十三登进士（孝宗淳熙二年，即1175年中进士），官迪功郎，以词赋闻名艺苑；
《呈程帅五首》
一樽规度雪寒朝，
小辍鸣弓抗射鵰。
未用军书送贴帼，
故人祭灶有佳招。
——陈造
刘克庄（1187年—1269年）豪迈诗人 男
初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人 。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。
初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。
《岁晚书事十首》
门冷如冰尽不妨，
由来富贵属苍苍。
谁能却学痴儿女，
深夜潜烧祭灶香。
——刘克庄
最后鲁迅先生实在受不了了，张口便来：
鲁迅（1881年－1936年）现代诗人 男
原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
《庚子送灶即事》
只鸡胶牙糖，
典衣供瓣香。
家中无长物，
岂独少黄羊。
——鲁迅
看的过瘾不？那首诗词给您留下深刻印象的，欢迎来聊！
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