争青150
《三国演义》是我国四大名著之一，里面有很多人物比如，刘关张，诸葛亮，曹操，孙权等……但是其中最具智慧谋略的将军是谁呢？或许有很多种答案。但是小编觉得赵云就是其中的一位。
赵云虽然是第一流的武将，但他给人印象最深的地方，却并不是表现于此，而是展现在他的胆略、见识、气度和人品上。《三国演义》中所描写的赵云的各种事迹，除了七十岁的时候力杀五将是虚构的外，其它在史书上均见记载。
想三国只中,谁算的真真是有勇有谋?只有赵云刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云六进六出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年七十三岁。 后人有诗赞赵云说：
常山有虎将，智勇匹关张。
汉水功勋在，当阳姓字彰。
两番扶幼主，一念答先皇。
青史书忠烈，应流百世芳。
首先：赵云一生辉煌。
刚出来时就是救公孙瓒的壮观景象，而刘备出来时是个卖草鞋的，关羽是杀了人，而逃出来的，张飞也只是个杀猪的。就死时，刘备病死了，张飞被手下杀了，关羽死在陆逊手里，黄忠死于箭伤，马超也是病死了，只有赵云是老死的，临死的前一年，还连斩5将。
其次：赵云为民着想。
在刘备打入益州，正准备分发财物和土地给有攻的武将时，赵云提出反对，他说：“老百姓们，刚刚遭到战争的迫害，现在我们又刮分他们的土地，这样会民不聊生的，请公三思。”他就为人民着想了。
还有诸葛亮攻魏时，各个将领都败了，赵云也败了，可赵云的兵马和军用物资却没有损耗，后来得知原来是赵云亲自断后，想想，一个大将独自挡住几十万大军，由于赵云的阵势把敌军吓怕了，敌军就撤了。诸葛亮得知，准备赏赵云，可赵云却说：“这是老百姓辛苦劳动的结果，正能赏我，此物资还是放入过库吧。”
再次：赵云聪明
当关羽死后，刘备要攻吴，赵云就说：“如顺民心，去攻魏，打败魏后，吴自然就灭了。如去攻吴，不顺民心，反而会打败仗。”但那个成事不足，败事有余的张飞却有挑起刘备的怒气，才使刘备又去攻吴的！
综观赵云一生，其武艺出众，见识一流，人品清高，有勇有谋，处事缜密，文武双全，并且具有极高的军事素养，推崇他为有勇有谋，文武双全的大将并不为过。
蚂蚁传统文化
司马徽，号水镜先生，徐庶、诸葛亮、庞统 三人的老师。
沧海1966889
三国英雄首推曹操了！有智有谋，更有志有容，并且能文能武。智和谋，说到底是一种心智品质。首先，还是想做一个延申：大英雄必须要有过人，或者说远超群论的心智品质。
（天下纷争，曹操是真豪杰，大英雄。）
首推曹操，主要基于以下几点：
其一，生逢乱世，而心不乱。
曹操生于公元155年，东汉进入了桓帝时代，无可挽回地走上下坡路，滑向秩序崩坏的深渊。如果翻看江耦编辑的《曹操年表》，就会看到他出生那年，要么是天灾，要么是南匈奴造反犯边。更何况，将东汉政权推入深渊的桓帝已经除掉了专权的外戚梁翼，掌握实权却开始一步步犯浑了。
（桓、灵二帝着实坑爹，毁社稷。曹操在27岁和28岁两次上书灵帝，犯颜直谏。最后一次还被灵帝“谴责之”。）
从曹操的言行中，我们不难看出他的心是没有乱的。初入职场敢于惩治违法乱纪的权贵、勇于一次次犯颜直谏。尽管因此遭遇了很多的挫折，但直到晚年依然无悔当初。60岁时，写给曹植的《戒子植》中，回顾自己的青年时代是：“思此时所行，无悔于今。”
身处乱世而心不乱，曹操，是真英雄。
其二，身列群雄，独拥献帝。
东汉末年大乱世，对待皇帝的态度，成了检验天下群雄心智品质的验金石。董卓擅行废立、擅自迁都、自行封官（封自己为前所未有的太师。），袁术干脆擅自称帝，刘焉蠢蠢欲动，袁绍纠合他人欲立新君。其他军阀更是毫无敬畏。如《三国志-魏书》中《二荀贾传第十》所载，荀彧建议曹操迎天子的时候，是这样说的：
当董卓擅行废立、祸乱京师的时候，是曹操首先联络义军；当天子落难于李傕郭汜之手时，曹操不断地派人与天子联络。
（干农活的汉献帝。这个是艺术形象，不过大体符合实际。乱世中，他被人拥戴，有安定之所，已属不易。一度连饭都吃不上的他，此感受会更强烈吧。）
这里是能和《三国志-魏书》中《武帝纪第一》相互印证的。迎献帝之后，他又将自己的三个女儿嫁给了献帝。
挟天子以令诸侯，的确有权谋的成分。问题是有此机会的远不止他一人，为什么唯独曹操能做到呢？
其三，促进统一，安定百姓。
群雄割据，互相攻伐，苦难深重的是天下的黎民百姓。而曹操却能扫荡群雄，尤其值得一提的是在其他军阀态度暧昧、暗通款曲的局面下，坚决地灭掉了擅自称帝的袁术；以武力驱逐和征服了屡屡内犯的北方游牧民族匈奴和乌桓等。吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、韩遂和马腾等等，基本平定了北方，极大地促进了统一和融合。
曹丕即位，尊封曹操为武帝。谥号中，“克定祸乱曰武”。曹操当之无愧。
（群雄割据，天下离乱。大部分军阀被剿灭于曹操之手。220年，他离世的时候，北方已经基本统一了。同时，乌桓、匈奴等边患已经被基本解决了。）
陈寿编写《三国志》，对曹操有如下评价：
“太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内，揽中、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各国其器，矫情任算，不念旧恶，终能总防皇机，克洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 ”
尤为重要的，曹操设置典农中郎将和典农校尉等职，力行屯田，安定百姓，发展生产，缓和了阶级矛盾。同时，他还厉行节俭，《三国志-魏志-武帝纪》所载：“性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵蓐取暖，无有修饰”。《三国志-魏志-毛玠传》所载：“（曹操）务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。”
乱世中安民、与民休息，是真正的谋略，曹操，三国群雄中堪称典范。
其四，力行法治，唯才是举。
秩序大乱，生灵涂炭，恢复秩序是首要的。曹操厉行法治，“魏武好法术而天下贵刑名。”（《晋书-傅玄传》）。同时，他特别注意突破豪强大族的垄断，不拘一格地选拔人才，三次“求才令”是集中体现：
第一次：“求才令”，建安十五年（公元210年）春：
“自古受命及中兴之君，易尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫”。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
（割发代首，相较于其他方式，收获的更是天下的民心。无疑，曹操更具有大智慧和大谋略。）
第二次：“敕有司取士毋废偏短令”，建安十九年（214年）十二月：
“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此观之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”
第三次：“举贤勿拘品行令”，建安二十二年（217年）秋八月：
“昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人，放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行；或不仁不孝，而有治国用兵之术。 其各举所知，勿有所疑。”
唯才是举，不拘一格，才是真正的大智慧，曹操，在三国中首屈一指。
综上，曹操是有大智慧和大谋略的，所以，他是大英雄。
