惟西陵之故域，实南国之名疆。
天既开夫图画，地亦露其文章。
古城遗韵
触摸城市脉搏，感受历史温度
滚滚长江东逝水，百年千载，唯有涛声依旧。巴楚夷陵，这座千年古城，为后来人遗留下无数斑斓记忆、璀璨文化。
为展现宜昌古城留下的历史印记，宜昌博物馆潜心数年，筹备规划，打造2600平方米屋顶露天沉浸式特色展厅《古城记忆》。
展厅按照宜昌古城原有街巷，遴选富有代表性的特色建筑，以仿照复制原生环境的形式，将城门、牌坊、文庙书院、祖屋、民居中的燕子门楼以及明清家具、匾额、九佬十八匠的用具展示等一系列极具宜昌历史文化特色的代表场景再现出来，让观众近距离感受宜昌古城的历史风貌，触摸这座城市源远流长的生命脉搏。
《古城记忆》展厅中的陈设物件，部分建筑构件等，为近几年宜昌博物馆在宜昌旧城改造中收集的原始构件，包括原建筑的一砖一瓦，家具陈设等等。
之所以如此细致的再现那些已逐渐淡出人们视线的老宜昌人的生活画面，是为了唤醒宜昌人往昔生活的回忆，让宜昌人更加热爱自己生活的家园，也为外地游客了解宜昌提供了一扇绝佳的窗口。
探寻历史上的宜昌古城
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宜昌文庙，文庙又叫“孔庙”。是纪念和祭祀我国儒家学派创始人孔夫子。宜昌文庙祭祀孔子外，其边厢房又是小孩启蒙教育的地方，是宜昌较早的小学学院之一。故此，文庙前一天街因名“学院街”。
尔雅街
进入《古城记忆》展厅，首先映入眼帘的就是尔雅街。尔雅街原位于宜昌古城学院街和献福路之间，因晋代名人郭璞驻夷陵时在此街居住，注尔雅而得名。郭璞在夷陵期间，著书之余，足迹踏遍了这一方土地的山山水水，对三峡一带的风物体察入微，写下了不少佳作名篇。为纪念郭璞，人们便将此街命名为尔雅街。
留光照相馆
宜昌的照相业始于民国初年，先后开办有4家照相馆。南门后街有“留光”，古楼街有“惟肖”，通惠路有“真妙”，乐善堂街有“镜中天”。南门后街的“留光”照相馆，是宜昌历史最悠久的照相馆，“留光”一名一直保留至二十世纪九十年代。
振丰绸缎号
振丰绸缎号是一家宜昌老字号。主要以经营四川蜀锦、刺绣，湖南湘绣等国产绸缎为主打销售，后成为宜昌品牌店。
德茂隆药铺
德茂隆药铺为江西商会在宜昌开设的一家宜昌老字号药铺。宜昌是川贵、三峡历史上药材的主要集散地。川盐、药材、山货等交易为宜昌主要的经济来源之一。宜昌的药材铺一般为“前店后仓”的模式经营。前店可接待散客，坐医问诊，看病拿药。后仓作为药材储备仓库打包后可直接通过码头运往各处，进行大宗药材交易，与当今社会日常生活中的快递物流如出一辙。
宜昌文庙
文庙又叫“孔庙”，是纪念和祭祀我国儒家学派创始人孔夫子的殿堂。清雍正十三年（1735年），夷陵州升为宜昌府。故自乾隆初年起，宜昌城区有两个文庙，即宜昌府文庙和东湖县文庙。其中宜昌府文庙除祭祀孔子外，其边厢房又是小孩启蒙教育的地方，是宜昌较早的小学学院之一。故此，文庙前一天街得名“学院街”。
宜昌墨池书院
书院与文庙不同，书院是较高等的教育机构，是一个地方历史文脉和教育的表率。书院经费一般由政府保障（也有绅士及大户捐资），且当地政府官员如“知府”、“教谕”等会定期和不定期到学院为学生授课。清代宜昌城区有三大书院：六一书院、尔雅书院和墨池书院。
铁匠铺。过去，在宜昌老城区的铁器业流传有一句话：“三邹、两孔、一丁家”。指的是在宜昌四十多户铁器业中，技术较好、业务较大、质量可靠的要数邹敦顺大号、邹敦顺二号、邹敦顺三号，孔祥兴、孔强兴，丁同兴这六家有名的铁器铺。
陶器坊。陶器是从新石器时代就已经发明的器具，用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成，其烧制温度大概在800-1000摄氏度。宜昌陶器坊主要烧制、经营一些本地民窑产品。部分店铺也有经营外地来的产品，如湘窑、枝江善溪窑等。
白铁店。白铁，指的是镀锌铁，它一种耐腐蚀复合金属。宜昌的白铁制品，一般为提水桶、炊壶、油灯、瓦基子，以及屋檐下水沟管，冬天取暖用的烟囱管道等。宜昌川汉铁路兴工之时，黄安人程海山于清末民初（1911年）来宜，在南门后街开设“程万顺”白铁店，是宜昌城内较早白铁店之一。
铁匠铺
过去在宜昌老城区的铁器业流传有一句话：“三邹、两孔、一丁家”。指的是在宜昌四十多户铁器业中，技术较好、业务较大、质量可靠的要数邹敦顺大号、邹敦顺二号、邹敦顺三号，孔祥兴、孔强兴，丁同兴这六家有名的铁器铺。
陶器坊
陶器是从新石器时代就已经发明的器具，用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成，其烧制温度大概在800-1000摄氏度。宜昌陶器坊主要烧制、经营一些本地民窑产品。部分店铺也有经营外地来的产品，如湘窑、枝江善溪窑等。
白铁店
白铁，指的是镀锌铁，它一种耐腐蚀复合金属。宜昌的白铁制品，一般为提水桶、炊壶、油灯、瓦基子，以及屋檐下水沟管，冬天取暖用的烟囱管道等。宜昌川汉铁路兴工之时，黄安人程海山于清末民初（1911年）来宜，在南门后街开设“程万顺”白铁店，是宜昌城内较早白铁店之一。
榨油坊
在二十世纪七十年代以前，中国植物油的提取方式主要是靠榨油坊，店铺内展示的是“打榨佬”正在榨油的场景。宜昌老字号榨油坊，最大的为朱大顺榨油坊。因其产业较大，朱家于城南、城北开有分号，故又称南号朱大顺，北号朱大顺。
武昌公所
宜昌是一座依靠长江航运、码头经济繁盛而形成的城市，故而外地商会在宜昌设立商会较多，武昌公所即是其商会之一。之前“武昌公所”设在何处一直不为后人所知，2016年西陵区棚户区改造中，撤迁人员在新民街一栋三进院落的墙体中发现许多砖面烧制（阴刻）有“武昌公所”字体的青灰砖，根据砖的烧制形状、质量和材质判断，此墙体建筑时代当为明代晚期至清早中期。清同治年版《宜昌府志》中查到有关“武昌帮”的记载，证实武昌公所于清同治年间前便以存在。于是，我们在此复建了一处“武昌公所”建筑。
戏台
戏剧作为当时民间最重要的一种娱乐形式，而戏台则承载着戏剧的发展和演变中的表演场所。此戏台主要是用于节日或庙会期间演出戏剧所用，与室内专业戏台略有区别。专业戏台一般是“前台后场”，前台是表演台，后场是演员的化妆间或道具间等。除此之外戏台有时还可以布置成一个皮影戏台，满足各类演出的表演需求。
镇江阁
镇江阁始建于清康熙三十八年（1699年），为一个坐西朝东、背依长江的三层楼阁式建筑。该建筑由水运粮食商人周人和等8人发起，因其生意来源在于长江，须求水上之平安，阁成，内供奉镇江王爷，故名 “镇江阁”。镇江阁建成后，商人们每年于三月十五与六月初六集会之时，会在此处商议大小事，同行业的买卖生意都在镇江阁旁的粮行中交易完成。
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信息来源：宜昌博物馆
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