东亚人眼光看西方 之一
我在前面写过有关上古时代“华夏神州一神论故土系列之”第七篇结束时说过“以休闲为目的就此止步为好”，其实我是实在不想多讲尚武时代亚伯拉罕一神教之基督教的种种事。
可我朋友圈的多年好友们却不依不饶非要“打破砂锅问到底”，为了友情我最终又次妥协了，哈哈哈。
（本文仅供朋友间文化层面的欣赏，而非驳论。愿我们大家都能拔高我们自己于时代的至高处来俯瞰欣赏我们人类的过往以及当下的成就与不足，作总结作展望......让收割者与流泪播种者一起同乐！）
为了世界和平，让咱们就开讲吧---
尚武时代观念，即对应于我们历史上的春秋战国直到秦汉王朝时期
说起我们秦汉王朝，我们中国人个个无不为我们的民族那时的古代尚武精神（从春秋战国直到秦汉唐鼎盛时期），为我们秦汉唐那种民族的威仪非凡，气势磅礴的强势而倍觉自豪：秦人咄咄逼人的悲壮---赳赳老秦，共赴国难，视死如归，马革裹尸，战死沙场，刚劲豪爽的西汉---犯强汉者，虽远必诛（这句名言的时代背景正值于中国历史上唯一的一次农耕民族面对北方游牧民族的袭扰而采取果断的进攻态势，且取得了理想的战略效果）......
本文标题上的西方尚武时代“美女”与“野兽”
根据我的大嘴朋友说的是，“美女”这里指的是基督教初期的那些基督徒（因为那时他们多为女性，其原因以后再讲），而“野兽”这里肯定指的就是当时的罗马帝国了。一个美女以柔弱的血肉之躯历经300多年迫害与对抗，最终战胜了以战神马尔斯后嗣自居的罗马尚武国家之力量，且最后他们居然产生了之后数千年未变（在耶稣基督里）的爱情纠葛。
野兽：古罗马帝国。其鼎盛时期，地中海也不过是其帝国的内湖而已，疆域横跨欧亚非三大洲。提起古罗马帝国，相信很多朋友都会联想到那里的角斗士们在角斗场上血肉横飞的厮杀场面。这些拿生命不当回事，仅仅就是为了罗马人儿戏般的血腥嗜好，从另一个角度体现出这样的民族不但尚武，且透着的远古野蛮的遗风。
美女：与时代不相称的宗教。这个一神论新兴宗教，是以柔弱女性信徒为主体的宗教，更要命的是他们的教条明确规定面对强暴时不允以牙还牙，以恶胜恶 ---对于我们现在多数朋友来说，的确难以理解，因为我们的印象中，几乎所有宗教相较于东方大国里的各种帮会都差不多一样，都会在极压之下奋起反抗，即以牙还牙，以恶胜恶，甚至更甚。然而，基督教却铭文信徒在别人打右脸时把左脸也转给别人去打，即：决不可“以义自居（路18/9~14）”而去以恶胜恶。
罗马人占领下的高卢
“野兽”的残忍手段，从不惜香怜玉！信徒劳伦第被折磨后再扔进烧红的铁笼子里致死，另一位信众的母亲Symphrosa和她的七个儿子惨遭挖眼削鼻，掏心破喉，碎膝断腰酷刑后致死，花季少女拉士姐妹俩和她们的母亲刽子手用滚烫沥青浇灌后又引燃活活烧死，信徒巴多罗买被扒皮致死，信徒西门被钢锯分裂为两半，信徒裘曼尼葛被扔进困兽狮子坑......尤其迫害年轻女信徒的手段更为残忍，如：铁处女，锯刑，鼠刑，火刑，穿刺刑（这些太血腥了，我也不忍详述细节了）
有考古学者们说：最可怕的是歧视性的文化，而不是酷刑。熟悉西方历史的朋友都知道，罗马王政时期，也正因为七王各个残暴凶狠，被罗马公民所推翻，而后建立了罗马共和国，名曰：元老院与罗马公民的国。对于罗马公民来说，社会是有了巨大进步，因为他们领先于世界有了相对完备的听审辩护司法雏形系统，如 ：明文“未经司法问审不可问刑等条例”。但是，令现代人难以理解的是：基督徒处境仍未有太大逆转，仍然还会有那么多手无缚鸡之力的基督徒少女被公开地在广场上行刑---不仅仅是当着自己母亲和亲人们的面，也当着罗马公民的面，遭受着非人的折磨，被活活折磨死......
这难道不能唤起人们本性里的“同情”心吗？
“不能！”一位古先哲数千年前就回答了这样的提问：一旦你被排斥于某种社会的文化之外成为异类，施暴者的任何兽性就会被正义合理化而受迫害的你所有的苦楚都会被忽视，丝毫不会唤起周围人的同情，因为你已经不再是人们眼里的“人类”或同类。
在罗马人帝国传承下来的文化中认定一个弱弱少女为基督徒时也就意味着你被扔进了人类“同情范围”的盲区，任由以给别人加增痛苦而愉悦的刽子手们折磨，都丝毫不可能会唤起人们的同情，........
有人说：世界上最大的奇迹莫过于“美女”征服了“野兽”
后来整个罗马帝国似乎一夜之间 基因突变，满大街冒出了许多许多准备着去赴死的基督徒，这些基督徒可不再只是来自东方的皈依基督教的犹太人，而是地地道道的罗马公民，甚至缉拿捕杀基督徒的官员家人也出现大量基督徒，.......到最后罗马皇帝也扑通俯伏在地。罗马皇帝及其公民士兵都相继俯伏在地流出了痛悔的泪。他们都变成了他们昔日屠杀的基督信徒模样.......
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下期咱们可能会回答朋友们提出来的一些有趣问题，如初期基督教文化的历史成因，以及为什么早期基督教徒女性占比很高，等等
下期再见
