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接上文， 女娲神话为什么可以被接受，可以流传？
这个问题需要讨论到盘古神话。因为盘古的神话比女娲神话更加难以考证，本篇会引用部分研究学者主流的观点。
史书上有不同记载，民间尤其是瑶族有各种传唱。许多神话细节相互矛盾，还有许多把明显后世发生的事件加入盘古神话，最重要的是出现了新神替代旧神的情况，原始盘古的事迹更加模糊。
想要廓清盘古神话的轮廓，直接从考古实证入手是一个捷径。不符合考古证据的神话细节， 全部搁置掉，这样才能挖掘出最原始的盘古事迹。
看这个岩画，可能有人会有疑问，这个形象怎么就是盘古了呢？也许下面这幅云南沧源岩画反而更接近于大家心目中盘古的形象。
云南沧源岩画
这里就需要对盘古神话做一个辨析，盘古神话讲了什么？
《三五历记》中有详细记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”
刨除神话部分，盘古事迹的核心只有两个字“开辟"，这是原核。
第一幅画《云南大王岩画》，据考证出现在新石器时代至母系氏族公社时期。
第二幅画《云南沧源岩画》，大约形成于3000年前。
第一幅大王岩画，巨人在天和地之间，天有多高巨人就有多高，天上的神和地上的人通过巨人来沟通，巨人开辟了人与神沟通的通道，开辟之意显然。而且头顶天，脚踏地，正是盘古的核心形象。第二幅沧源岩画的盘古一手持斧，一手持棒，巨人形象，跟后世的传说非常符合。两处岩画都在云南，再有一层相互佐证的关系。
盘古的原核开辟，是指开辟什么？想一想云南地形我们完全有理由相信盘古开辟有一层开辟道路的意思。也更容易联想西南少数民族迁移。
中国南方的瑶族被称为“东方的吉普赛人"，而瑶族的史诗正是《盘王大歌》。盘王大歌中记录了，瑶族不停迁徙，不断寻找新的山源的过程，比较著名的就有“渡海传说"。
瑶族分布
这里还存在一个问题，“盘古"与“
槃瓠"是不是指同一个神？吕思勉在《盘古考》中说：“凡神话传说，虽今古不同，必有沿袭转移之迹，未有若盘古、槃瓠之说，绝不蒙者 。"
不少挖掘历史的人就喜欢来个“通假"或者“音近相通"，这个最便捷，直接不用研究了。
认真思考一下，盘古是始祖神，事迹是开天辟地，槃瓠是南蛮之祖，而且据说是“高辛氏"的帝犬，两者之间事迹不相通，甚至可以说不相联。
其实这就是一个新神替代旧神的例子。盘古事迹传播至少在新石器时期（大王岩画），其发生的时间不会晚于女娲事迹，实际上盘古事迹的流传应该是比女娲事迹流传的更早一些。大王岩画的年代，学者研究应该是在8000年前左右。盘古事迹的流传要比这个时间更早，应该是1万年前。女娲实际是6000-8000年前左右开始流传（伏羲的大致年代）。
有人说这个时间是怎么知道的？
《世界文明史》中有这个记载：“大约1万年前冰川纪结束，中国西南地区发生了大规模的民族迁移。其中内陆支从云南沿着长江下游，这就是南蛮族（苗族和瑶族祖先），他们北到河南南阳，南到南岭，西到三峡。"
盘古神话就是在这次的民族大迁徙中流传的，一位叫做盘古的首领带领人民开辟了更广阔的的生存天地。
只有这样才能吻合《云南大王岩画》的时间点。
在盘古神话流传各地之后，又兴起了“槃瓠"神话，是“高辛氏"的帝犬。“高辛氏"存在的历史时期是公元前2200年左右，所以“槃瓠"神话发生的时间大约在4000年前。这些事情时间久远，盘古与“槃瓠"发音有相似之处，后世越来越难以分辨。
也因此可以看出，新神替代旧神的过程就是，新神是旧神的继承者，或者与旧神逐渐合体，旧神逐步退出历史舞台。
这里就可以回答上一篇的问题：
1.女娲、女娲氏宣扬自己是神，自己创造了其他所有人，那么，其他部落就会相信吗？我可以不相信吗？
- 回答是，其他部落并不相信女娲或者女娲氏宣扬自己就是神。但是又不可以不相信。
2. 根据流传到今天的结果，当时其他部落最终认可了女娲是神，并且创造了人，这是为什么？
- 这里逻辑分析一下:
如果是女娲部落在部落内部封了一个神，只要这个神不妨碍其他部落的事，大家也就不搭理你，爱怎么封神就怎么封神，反正跟大家没什么关系。
但是女娲部落说了，新封的这个神是始祖神，她创造了所有的人，换句话说是所有人始祖，这还得了？
如果按照一般的推测，周边这些原始部落应该拎起木棍就去干仗才对。
实际上应该在女娲封神后发生过战争，那些不同意的部落大多都屈服于木棍了。女娲部落也籍此进行了某种程度的扩张。
但是始祖神这种事情，肯定不是仅凭木棍就可以完全解决的，其他部落也完全可以换种对策。我打不过你女娲部落，所以我不跟你打，但是我也不承认女娲就是始祖神，这样总可以吧？
实际上这样的事情并没有发生，或者说没有成为主流。
为什么？
原因很简单，在当时所有部落，甚至是每一个古人都相信一件事情——人是神创造的。
只不过这个神的名字并不是女娲。但是这个神的始祖神地位是包括女娲部落在内的周边所有部落都公认的。
女娲封神的过程对周围的部落来说，就是他们内心中曾经信仰的神从一个其他的名字改为女娲的名字，其他所有的礼节、习俗、供奉标准，包括对这个神祭祀的解释都不会发生变化。
前文说过，新神替代旧神的过程就是继承以及合体。
有理由相信，女娲封神的也是用了类似的继承或者合体的理由，并且用了一些手段取得了其他部落愚民的相信。
对其他部落来说，如果你不认同女娲是神，也就不承认了大家公认的创世神，如果你承认女娲是神，那么就承认了女娲就是曾经的那个创世神，是所有部落的始祖。
此为阳谋!
首先，远古人或者说远古部落都无法接受没有始祖神的说法。人没有来源，部落就没有来源，这个代价任何部落承受不起。
其次，除非你有实力把女娲封神的步骤、封神所消耗的资源也这么来一遍，再封一个始祖神来对抗女娲，否则其他任何的对抗方式付出的成本都要更高。
因此你不得不相信女娲是始祖神！
你可以不相信，但你得承认女娲是始祖神！
据此可以简单推论一下盘古封神的过程。
中国西南地区，有一个叫做盘古的首领，在部落遇到生存危机的时候，带着大家迁移，手持石斧，砍出来一条艰难的道路，找到了一片广阔的适合生存的新天地。
于是部落把盘古封为神，替代了曾经的神！但是曾经神的核心事迹并不改变，即开天辟地。
盘古封神或女娲封神的群众基础都是借助已经普遍公认的神话。
甚至我们可以大胆推断，女娲封神事迹中没有出现开天辟地的原因就是盘古开天辟地流传更早，已经成为共识。
根据前文推算，盘古封神大概早于女娲封神2000年以上。
按说文章写到这里就应该完结了。
只是作者有些心惊的看着远古人的信仰：
- 天地经过开辟
- 人是神创造的。
还要不要再深挖一层故纸堆？
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