很久没有更新了，向读者朋友们抱个歉，不好意思啊，年末事多。现在讲风水学问的气化形生。那么在风水学意义上，气与形的关系是怎样的呢？气之无形，形之有状，古人认为无形之气，为天地之始，器物的形状是从无到有，皆是气的相互作用。
阳气属天，在大地形成山川河岳的形状；阴气属地，而形成日月星辰的天象居于天空。这都是说阴阳互为其根。譬如大部分男人在品性上表现出万般的柔情，而很多女性却充满阳光豁达的性情，是阴阳互根的一个体现，在以后讲到风水学问与人事的相感相应时再细说。
《青囊经》云：天高而尊，地下而卑，然而尊者有下济之德，卑者有上行之义，一阴一阳，一奇一偶。其中下济与上行的原动力是什么？那就是气，气的阴阳互根与相互流变。气化形生，使得其器物之形状相持对待，随着气化而流变，有春荣秋落，夏暑冬寒，四时代谢，随举一物，无不有之，万物的生灭变化皆因此而成。
推宇宙人生学问的从来，却是圣人无意，自然流露。古人的宇宙观就是那么的幽深宏远！
在数术上的体现：天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表了天气的系统；地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表了地气的系统。易友们注意了，这些最简单的知识，你们都懂。或许就不再理会，认为风水学问上的小学生也懂。如果有这种观念，那么这辈子都是风水学问的“门外汉”而已。天干地支只是文字上的表达，其中的内涵是天象与地理的阴阳五行属性，譬如当你们看到“甲”，就要知道“甲”是象征“天象”，是天干之首，为阳，阳有下济之义，五行之气为木，方位在东，春季正值当令，而当下时令为冬，虽有五行水木相生之意，却难有气化形生之实。希望易友们用气的思维、从阴阳的角度去理解和参悟，不应停留在文字上，也不应妄自尊大，认为这些学问都会，参透文字后面隐含的妙理。
风水学问的应用到最后，大道至简，最简单的反而是最适用最实用的，最能回应风水实践并取得满意效果的。
在地成形——金星开账
