很久沒有更新了，向讀者朋友們抱個歉，不好意思啊，年末事多。現在講風水學問的氣化形生。那麼在風水學意義上，氣與形的關係是怎樣的呢？氣之無形，形之有狀，古人認為無形之氣，為天地之始，器物的形狀是從無到有，皆是氣的相互作用。
陽氣屬天，在大地形成山川河嶽的形狀；陰氣屬地，而形成日月星辰的天象居於天空。這都是說陰陽互為其根。譬如大部分男人在品性上表現出萬般的柔情，而很多女性卻充滿陽光豁達的性情，是陰陽互根的一個體現，在以後講到風水學問與人事的相感相應時再細說。
《青囊經》雲：天高而尊，地下而卑，然而尊者有下濟之德，卑者有上行之義，一陰一陽，一奇一偶。其中下濟與上行的原動力是什麼？那就是氣，氣的陰陽互根與相互流變。氣化形生，使得其器物之形狀相持對待，隨著氣化而流變，有春榮秋落，夏暑冬寒，四時代謝，隨舉一物，無不有之，萬物的生滅變化皆因此而成。
推宇宙人生學問的從來，卻是聖人無意，自然流露。古人的宇宙觀就是那麼的幽深宏遠！
在數術上的體現：天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表了天氣的系統；地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥代表了地氣的系統。易友們注意了，這些最簡單的知識，你們都懂。或許就不再理會，認為風水學問上的小學生也懂。如果有這種觀念，那麼這輩子都是風水學問的“門外漢”而已。天干地支只是文字上的表達，其中的內涵是天象與地理的陰陽五行屬性，譬如當你們看到“甲”，就要知道“甲”是象徵“天象”，是天干之首，為陽，陽有下濟之義，五行之氣為木，方位在東，春季正值當令，而當下時令為冬，雖有五行水木相生之意，卻難有氣化形生之實。希望易友們用氣的思維、從陰陽的角度去理解和參悟，不應停留在文字上，也不應妄自尊大，認為這些學問都會，參透文字後面隱含的妙理。
風水學問的應用到最後，大道至簡，最簡單的反而是最適用最實用的，最能回應風水實踐並取得滿意效果的。
在地成形——金星開賬
