服毒自尽——晚清慈禧太后时代三大起义或分裂政权首领洪秀全、杜文秀、阿古柏共同的结局
距今200年前的中华大清国晚期，主要是道光皇帝和咸丰皇帝在位期间，中国外患内乱开始全面爆发。内乱方面，先后爆发了洪秀全领导的太平天国农民起义、杜文秀领导的云南回民等多民族反清复明起义和中亚浩罕汗国人阿古柏为首的侵略与分裂新疆叛乱。三大起义内乱或分裂与叛乱运动与政权在灭亡之前，其最高首领无一例外地都选择了服毒自杀，这从一个细节表明，年轻的慈禧太后所主政的中华大清国重归统一，是符合中华民族根本利益的。
一、洪秀全的服毒自尽
洪秀全（1814——1864年），广东省花县（今属广州市）人。
太平天国起义领袖洪秀全
他几次报考秀才，却屡试不第，对个人前途不顺心生不满；他做乡村私塾教师，却因中国鸦片战争失败、清皇朝腐败、人民生活贫困而产生了反抗思想。
他主动利用基督教义宣传天国、天命思想，主张人人平等。他撤去村孰中孔子牌位，被乡绅撤去教职。此后，他逐步成为职业造反者和农民革命领袖。
他联络广西同学冯云山、族弟洪仁玕等，又发展了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等骨干，整合拜上帝会，跟地主武装对抗。1851年1月11日，在道光皇帝去世，咸丰皇帝刚刚继位之际，他在广西桂平县金田村发动起义，组建太平军，建“国号”太平天国”，自称“天王”，并分封东、南、西、北、翼五个“王”。1853年太平军占领南京，改南京为天京并定都于天京。从此，中华晚清帝国出现了一个与北京满清贵族皇朝抗衡的分裂政权。
1862年春夏，慈禧太后命湘军和清军对太平天国攻城拔寨，逐步包围了天京。
1864年6月1日，太平天国革命领袖洪秀全见大势已去，西南汉族取代东北满族改朝换代称帝无望，遂于城陷之前服毒自杀，终年五十岁。
太平天国天京保卫战
二、杜文秀的服毒投降自杀
云南多民族起义领袖回族人杜文秀
杜文秀（1828—1872年），回族，云南省永昌府（今保山市）金鸡村人。他比洪秀全学历高，中过秀才。他也当过乡村教师。他家境殷实，父祖数代经商，个人无衣食之忧。他与清皇朝的矛盾，起因于国内民族矛盾和阶级矛盾。
中国西南包括云贵黔川藏等地，历来民族众多，农耕条件大多较为不利，文明发展水平不如中原，政府统治力相对薄弱。直到雍正皇帝时代，实行西南改土归流，才废除了地方部族自治，实行州官治理。这虽然有利于中华文明的整合，但是，一下子也难以完全适应当地社情，官员、清兵治理成本加重了当地人民经济负担，地方部族豪强因失去特权也心生不满。杜文秀曾因为族人被清兵打死、族人未婚妻被掳而进京控告；云贵总督林则徐必然执行偏袒汉人和清军的态度，杜文秀得不到想要的结果，对满清皇朝更加不满。
后来，当地回汉族豪强为争夺矿权发生打斗，被清政府支持的汉族杀死了多名回族人，本与此事无关的杜文秀主动参与争讼，被清政府逮捕，在当地树立了反清威望。
1856年，劫狱逃脱的杜文秀在云南蒙化起兵反清，他联合回、彝、白、汉等多民族造反农民，趁清兵调出镇压太平天国起义、云南军力空虚之际，大举进攻，很快于9月26日攻占大理。10月17日建立“遥奉太平天国为尊”的地方分裂自治政权，杜文秀没有称王，而自称“兵马大元帅”，因其仅占据云南西部，其政权机构为“总统兵马大元帅府”。
差不多与此同时，回族人武秀才马如龙也起兵反清，占据东部，实际上是与杜文秀在云南分庭抗礼。其它还有曲靖马连升、省城马德升反清。
1862年，慈禧太后执政不久，云贵总督张亮基、云南代理布政使岑毓英招降了马如龙。此后，杜文秀起义军就难有大的作为。
作为回族人的杜文秀提出的口号仍然是反清复明，要驱逐鞑虏，恢复中华。他在大元帅府题写的对联“天生英雄夺回汉朝世界，地出豪杰戳破胡儿乾坤”，表现了汉族主体思想，也体现了欠发达西南地区回、汉、彝等各族人民革命造反的阶级自觉意识。
杜文秀也能够觉察到西方列强对灭亡中国的危害，他曾主动拒绝在缅甸和越南的英法殖民者对他的拉拢利诱。后来，为了自保，他也曾对英帝国女王投桃报李，表现了卖国主义的一面。
1872年12月26日，在清军打击下处于绝境的杜文秀服毒后自去面见岑毓英，宣布投降后不久自尽，杜文秀起义失败，终年44岁。
三，阿古柏的服毒自杀
晚清新疆分裂头子阿古柏
阿古柏（1820——1877年），塔吉克族，中亚浩罕汗国（今吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦等国）第二大军阀。1867年趁新疆回民内乱，受当权者排挤和派遣，带少量喽啰侵入新疆，组织叛乱和分裂活动，建哲德沙尔汗国，自立为汗，导致新疆内乱、分裂十几年。
阿古柏主动投靠英国和奥斯曼土耳其帝国以及俄国，私自与英、俄签署卖国条约，接受奥斯曼土耳其帝国的“册封”（埃米尔，意为统治者），目的是实现新疆独立，或至少先把新疆变成中华大清国的附属国。1871年，沙俄趁机侵占中国伊犁地区，与英国对峙。
阿古柏在新疆实行了残酷统治，到处征兵拉夫，重税盘剥，大肆屠杀反抗者。汉人徐学功率民团与阿古柏侵略者和分裂势力进行了壮烈的对抗，为中华文明和中华民族的统一付出了重大牺牲。阿古柏在与南疆自称“清真王”的回人妥得璘分裂势力的争夺中，也对新疆生命财产造成巨大破坏。白彦虎篡夺北疆部分控制权后，主动投靠阿古柏，暴露了他叛乱、卖国、分裂的真面目。
1875年，慈禧太后命左宗棠清军入疆平叛，受到新疆人民的欢迎和支持。1876年，左宗棠收复北疆；1877年。清帝国军进入南疆，阿古柏节节败退，又众叛亲离，在库尔勒服毒身亡，结束了他罪恶的生命，终年57岁。
左宗棠仅用两年多时间就以摧枯拉朽之势平定了新疆叛乱和分裂，对包括俄国在内的侵略者也是一种震慑。后经艰苦谈判，俄国交还中国伊犁地区，虽然还是被其掠夺了少量土地，但是，大清国新疆平叛、反分裂、反侵略正义战争的胜利，在那个国运沉沦的黑楠年代也算是鼓舞人心的。
慈禧太后时代晚清中兴重臣之一左宗棠
三位起义或叛乱分裂首领出身、民族各异，反清目标一致，分裂、独立意识鲜明，最终都因失败服毒身亡。这也说明在中外民族矛盾主导下，中华帝国的统一自强是中华民族的根本利益所在，国内阶级斗争和民族斗争虽然有必要，打击清政府反动落后统治自然也能赢得部分同情、支持和促进文明进步，但是，在无法取代清帝国统一中华的地位的时候，这种暴乱、分裂和侵略行动最终还是不得人心的，必然失败的，他们的服毒自尽也是他们的最终的觉醒、绝望和对自我的否定。
中华大清国慈禧皇太后
