“阿木林”在上海，是一種可喜可悲的人。
中國人的傳統裡，人出生落地的時辰八字，預示著他的人生天命，最好是天命是金木水火土五行俱全，先天缺什麼，要靠後天彌補。
五行
鄉下人的姓名，叫水生、土生、根生、阿金、阿火、阿木的很多，都是祈求彌補命裡的不足。
老上海，初次進城的鄉下人叫“阿木林”，初次到上海的外國人叫“洋盤”，欺生，也逼迫新來的人趕時髦。
“洋盤”
上海的摩登，“花頭經”多，日日翻新，“阿木林”、“洋盤”若看不明白，反應不過來，經常受騙上當。
摩登上海
“阿木林”，獨木成樹，雙木成林，五行裡面“木”的成分太多，失去了平衡。愚魯粗笨的“木頭”，呆若木雞，像一個個木頭木腦的木頭人。
老上海的孩子都玩過一種弄堂遊戲“我們都是木頭人”，一聲口令，大家都不許說話不許動，不許走動不許笑，像電影裡的停格鏡頭，每個人都靜止著各種奇怪的造型，變成了木頭人。
“我們都是木頭人”
時間是裁判，看誰先忍不住，笑了或者動了，就先被淘汰，然後，繼續等待“我們都是木頭人”的口令，繼續做木頭人，繼續有人被淘汰，誰堅持到最後就是勝利者。
“木頭人”像馬路邊的電線杆，一動不動地立著，上海話裡有“木格格（發mo go go音）”、“木噱噱”的說法，形容那種像“算盤珠子撥一撥才動一動”的人，或者一些反應遲鈍、漠知漠覺（發go音）的人，上海方言裡，“覺”字接近“閣”音。
“木頭人”痺麻鈍笨，上海人又叫“莫覺（go音）人”，因為這種人對人情世故“莫知莫覺”，或者反應遲慢。
今天的延安東路，過去是一條叫“洋涇浜”的河流，在與河南路相交的地方，有一座洋涇浜最古老的橋，叫“三莫覺橋”，建於清康熙年間。
“洋涇浜”
民間傳說，從前洋涇浜河邊住著三兄弟，都是“莫覺人”，所以，經常鬧出許多笑話，人們很喜歡他們，不時地接濟他們，做點小生意。
三兄弟“戇人有戇福”，人緣很好，居然做大了生意，賺了不少錢，也許為了報答周圍的人，他們捐資在洋涇浜上造了一座木橋。
“三茅閣橋”
上海人很感謝這三個“莫覺人”，將這座橋叫做“三莫覺橋”，後來，用諧音寫成了“三茅閣橋”。
“三茅閣橋”是出入上海縣城北門的主要通道，橋邊還造了一個上海本土的道觀“三茅閣”，這一帶很快成了上海縣城外最早熱鬧繁華起來的地方。
上海縣城北門
上海人的精明靈活與“阿木林”、“洋盤”相互依存，合璧為特色的同城文化，上海人喜歡嘲笑外行的“阿木林”、“洋盤”，然而，根子裡，上海人的精明靈活，大多都是“阿木林”、“洋盤”貢獻的，因為，外行可以不再外行。
“阿木林”的稱呼，在上海並不十分惹人生氣，可以用來謙卑自嘲，也常見情侶打情罵俏， 可能一時“木頭木腦”，也可以過後就精通靈巧，這是一種悲喜難料的外來移民，上海是一座移民的城市。
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