“阿木林”在上海，是一种可喜可悲的人。
中国人的传统里，人出生落地的时辰八字，预示着他的人生天命，最好是天命是金木水火土五行俱全，先天缺什么，要靠后天弥补。
五行
乡下人的姓名，叫水生、土生、根生、阿金、阿火、阿木的很多，都是祈求弥补命里的不足。
老上海，初次进城的乡下人叫“阿木林”，初次到上海的外国人叫“洋盘”，欺生，也逼迫新来的人赶时髦。
“洋盘”
上海的摩登，“花头经”多，日日翻新，“阿木林”、“洋盘”若看不明白，反应不过来，经常受骗上当。
摩登上海
“阿木林”，独木成树，双木成林，五行里面“木”的成分太多，失去了平衡。愚鲁粗笨的“木头”，呆若木鸡，像一个个木头木脑的木头人。
老上海的孩子都玩过一种弄堂游戏“我们都是木头人”，一声口令，大家都不许说话不许动，不许走动不许笑，像电影里的停格镜头，每个人都静止着各种奇怪的造型，变成了木头人。
“我们都是木头人”
时间是裁判，看谁先忍不住，笑了或者动了，就先被淘汰，然后，继续等待“我们都是木头人”的口令，继续做木头人，继续有人被淘汰，谁坚持到最后就是胜利者。
“木头人”像马路边的电线杆，一动不动地立着，上海话里有“木格格（发mo go go音）”、“木噱噱”的说法，形容那种像“算盘珠子拨一拨才动一动”的人，或者一些反应迟钝、漠知漠觉（发go音）的人，上海方言里，“觉”字接近“阁”音。
“木头人”痹麻钝笨，上海人又叫“莫觉（go音）人”，因为这种人对人情世故“莫知莫觉”，或者反应迟慢。
今天的延安东路，过去是一条叫“洋泾浜”的河流，在与河南路相交的地方，有一座洋泾浜最古老的桥，叫“三莫觉桥”，建于清康熙年间。
“洋泾浜”
民间传说，从前洋泾浜河边住着三兄弟，都是“莫觉人”，所以，经常闹出许多笑话，人们很喜欢他们，不时地接济他们，做点小生意。
三兄弟“戆人有戆福”，人缘很好，居然做大了生意，赚了不少钱，也许为了报答周围的人，他们捐资在洋泾浜上造了一座木桥。
“三茅阁桥”
上海人很感谢这三个“莫觉人”，将这座桥叫做“三莫觉桥”，后来，用谐音写成了“三茅阁桥”。
“三茅阁桥”是出入上海县城北门的主要通道，桥边还造了一个上海本土的道观“三茅阁”，这一带很快成了上海县城外最早热闹繁华起来的地方。
上海县城北门
上海人的精明灵活与“阿木林”、“洋盘”相互依存，合璧为特色的同城文化，上海人喜欢嘲笑外行的“阿木林”、“洋盘”，然而，根子里，上海人的精明灵活，大多都是“阿木林”、“洋盘”贡献的，因为，外行可以不再外行。
“阿木林”的称呼，在上海并不十分惹人生气，可以用来谦卑自嘲，也常见情侣打情骂俏， 可能一时“木头木脑”，也可以过后就精通灵巧，这是一种悲喜难料的外来移民，上海是一座移民的城市。
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