怎样识人，是管理者最头疼的一件事，特别是重要职位的人选，一旦失察则事业必受重创！因为所有的事情，归根结底都是由人去实现的，这已经成为共识。正所谓”战略确定之后，干部就是最重要的因素”。人的重要性，怎么强调都不为过。
纵观古今，有非常多识人的理论和工具，本文给大家推荐庄子的九征之论，让我们站在更高、更立体的视野，提升识人察人的洞察力。
在《庄子·列御寇》一文中，庄子借孔子之口，阐述了什么是九征：
庄子说：“人心比山川还要险恶，比预测天象还要艰难。自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的规律，可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。”
我们先看原文：
孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有顺懁而达，有坚而缦，有缓而悍。故其就义若渴者，其去义若热。故君子
①远使之而观其忠，②近使之而观其敬，
③烦使之而观其能，④卒然问焉而观其知，
⑤急与之期而观其信，⑥委之以财而观其仁，
⑦告之以危而观其节，⑧醉之以酒而观其侧，
⑨杂之以处而观其色。
九征至，不肖人得矣。
九征——即“九种征验”，古代考察“贤”与“不肖”的九种办法。
译文：
孔子说
“人心比山川还要险恶，比探知天象还要困难。自然尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期，人却貌容忠厚而情感内敛。
有的人貌似淳厚而行为骄溢，
有的人实为长者而形貌不符，
有的人外貌圆顺而内心刚直，
有的人外貌坚实而内心散漫，
有的人表面舒缓而内心焦躁。
所以人们趋义的时候急如干渴，弃义之时又急如避热。
因此君子察人，
会令他到远处、置其于无人监督的处境来观察他是否忠诚；
让他贴近身边、通过举止处事的细微表现观察他是否恭敬；
让他处理纷繁杂乱的事务来观察他的真才实干；
向他突然发问来观察其心智成熟度与见识多寡；
与他制定紧急的约定来观察他是否坚守信用；
交与其财权他来观察他是否廉洁清正；
置他于危难的处境来观察他的节操；
让他喝醉来观察他的谈吐仪态与自控力；
使他与男女杂处来观察他的色态与品格。
观察这九种征验，“不肖”的人则无处藏身。
九征之术，应该是识人察人的最高境界了。不过，这套理论和工具对于使用者的要求也极高，需经过长期身体力行的实践和自我修炼，才会见微知著、敏感的捕捉到关键信息，
达到“智者观人而不观于人，察人而不察于人，方能致人而不致于人”的境界
文：蓝天也
