小白的文化之旅
段誉身边的女人再多，敌不过“情有所钟”四字。段誉只喜欢王语嫣，任身边珠围翠绕，他也不顾一切地追随她一个人。
段誉其人
金庸先生曾说，如果在他的小说中选一个角色让他做，他愿做《天龙八部》中的段誉，因为“他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”
《天龙八部》是一部奇书，塑造了三个性格迥异的男主人公。第一个出场的就是大理镇南王世子段誉。
段誉对自己的介绍是:
“我从小受了佛戒。爹爹请了一位老师教我念四书五经、诗词歌赋，请了一位高僧教我念佛经。十多年来，我学的都是儒家的仁人之心，推己及人，佛家的戒杀戒嗔，慈悲为怀，忽然爹爹教我练武，学打人杀人的法子，我自然觉得不对头。爹爹跟我接连辩了三天，我始终不服。他把许多佛经的句子都背错了，解得也不对。”
他笃信佛法，怀有一颗慈悲心，对于打杀争斗之事相当反感，他说钟灵的闪电貂一下子能咬死人，他便不喜欢。
段誉个性容易专注于某种事务上，他觉得孔子的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”合他脾胃。段誉对喜爱的事物容易痴迷，父母称他“痴儿”。文中写他对事情的痴迷程度:
说我七岁那年，对着一株‘十八学士’茶花从朝瞧到晚，半夜里也偷偷起床对着它发呆，吃饭时想着它，读书时想着它，直瞧到它谢了，接连哭了几天。后来我学下棋，又是废寝忘食，日日夜夜，心中想着的便是一副棋枰，别的甚么也不理。这一次爹爹叫我开始练武，恰好我正在研读易经，连吃饭时筷子伸出去挟菜，也想着这一筷的方位是大有’呢还是‘同人’。
段誉的这个“痴”劲为他以后锲而不舍地追求王语嫣埋下了伏笔。
超有女人缘的段誉
段誉长得风流潇洒，温文儒雅，心地善良，能替他人着想，对女孩体贴尊重，容易引起女孩对他的爱慕。
他先是遇到活泼可爱的钟灵，又遇到冷艳的木婉清。两个女孩都极其美貌，对他芳心暗许。特别是木婉清，她师父给她定下的规矩，谁第一个看到了她的脸就要娶她为妻。木婉清为了不让四大恶人之一的岳老三先看到她的脸，她主动解开面纱，以真容和段誉相对，和段誉定下婚约。
此时的段誉，由于没有遇到令他真正动心的人，默认了和木婉清的关系。但在大理，木婉清的师父，实际上是她的母亲，却揭穿了木婉清的身世，原来她是段誉同父异母的妹妹。这个消息对木婉清来说是晴天霹雳，对段誉来说却是解脱，因为和木婉清的婚约有被迫的成分。
人世间有百媚千红，只独爱你那一种
段誉也有滥情的一面。对钟灵曾经想入非非。有一段文字写:
想到钟灵，伸手入怀，摸出她那对花鞋来在手中把玩，想像她足踝纤细，面容娇美，不自禁将鞋子拿到口边亲了几下，又揣入怀中。
对木婉清:
段誉的上身给她搂着，他一生之中，从未如此亲近过一个青年女子，脸上贴的是嫩颊柔腻，耳中听到的是“郎君、郎君”的娇呼，鼻中闻到的是她身上的幽香细细，如何不令他神魂飘荡。
但是段誉区别于始乱终弃的渣男，他对钟灵、木婉清“发乎情，止于礼”，并没有做对不起她们的事。而对其他女子的“滥情”，更对照出了后来对王语嫣的“专情”。
对王语嫣的痴迷小说做了铺垫。段誉不小心闯入无量山的剑湖，在那里见到一个玉像。玉像仪态万方，栩栩如生，文中写“此时段誉神驰目眩，竟如着魔中邪，眼光再也离不开玉像”。
在曼陀山庄初遇王语嫣，段誉只是听到了一声轻轻的叹息。这一声叹息已经令段誉心神震动，文中写:
霎时之间，段誉不由得全身一震，一颗心怦怦跳动，心想：“这一声叹息如此好听，世上怎能有这样的声音？”
段誉觉得只要听她说几句话，听几句她仙乐一般的声音，也已是无穷之福。及至见了王语嫣的美貌姿容和石洞玉像一般无二，更是无法自拔。他见到王语嫣时，像疯魔了一样:
耳中“嗡”的一声响，但觉眼前昏昏沉沉，双膝一软，不由自主跪倒在地。
只可惜此时的王语嫣迷恋表哥慕容复，对段誉敬而远之。段誉却如痴如醉，不顾王语嫣对他的冷淡，死皮赖脸地跟着她。在王语嫣遇到危险时，奋不顾身地去救她。
本来段誉对王语嫣无望，但作者却安排慕容复做一个奸险小人，将段誉推入枯井。王语嫣看透慕容复的无情无意，投身枯井。枯井底污泥处，王语嫣感动于段誉真心无悔的付出，接受了段誉。枯井死境，两人山盟海誓，是为段誉一生至此最快乐的地方。
具有戏剧性的是，和段誉有纠葛的钟灵、木婉清、王语嫣皆是他的妹妹，正在痛苦为难之际，母亲却告诉他，他不是父亲段正淳的亲生儿子，这些所谓的妹妹，他想娶谁就娶谁。
结语
情不知所起，一往而情深。弱水三千，奈何只愿取一瓢饮。段誉对王语嫣如是，乔峰对阿朱，虚竹对公主亦如是，这也是作者想传达的爱情观。
题外话:
新修版的《天龙八部》结局有改变，内容如下:
段誉到无量山寻找《不老长春功》秘籍，再见到玉像，却发现自己原来是把王语嫣当成了‘“神仙姐姐”，并不是真的爱她。他便把王语嫣当妹妹对待。王语嫣离开了段誉，回到了发疯的慕容复身旁。而段誉也意识到木婉清方是真心深爱自己，最终回到木婉清身边，并封其为“贵妃”，钟灵为“贤妃”，晓蕾为“淑妃”。
对新的结局甚是不喜欢。还是更喜欢对爱情专一的呆子段誉。
淡看云起看红楼
段誉和王语嫣
一见钟情，念念不忘是主要原因。男人，一生可以喜欢多个女人，但是最爱的永远只有一个。她让你哭，让你笑，让你为她付出生命都无怨无悔。
大理国皇子段誉走出皇宫，碰见的第一个女孩是钟灵，在他记忆里“钟灵坐在横梁上，瓜子皮满天飞，一双绣花鞋不住荡啊荡的”，印象十分深刻，但是请注意，荡来荡去的，只是一双鞋，不是钟灵的俏脸。两人曾经共同抵御“神农帮”，在段誉心里，小钟灵天真无邪，像个小玩伴一样，没有丝毫男女间的情欲。
段誉，钟灵，木婉清
木婉清是段誉遇到的第二个女性，她发过毒誓，若是不嫁给第一个见到她容貌的男人，就必须杀了他，但是对待段誉这个翩翩美公子，木姑娘始终下不去手，几次无法“见血封喉”。喝水的时候露出半边面颊，好色的段誉恰好看到“花落晓露，玉承明珠”一幕，顿时年轻的心骚动不已，但是请注意，有精深佛学修养的段皇子，对待一股山野气息、带有虐待倾向的木姑娘，是带有少许抵触心理的，所以，木姑娘不是段誉心动女生，无法拔动他内心的情愫之弦。段皇子自幼生长在皇宫大内，见惯了美女名姝，木婉清虽美，可还差了那么一丁点意思，所以只是惦记，而非刻骨铭心。
王语嫣
但是，当他见到王语嫣之后，惊为天人，目瞪口呆傻眼了，一见钟情，再见倾心，收不回眼光挪不动脚步，从此认准了就是她，王小姐不说一句话，仅凭一笑一颦，就触动了段誉潜藏在内心深处对异性的渴求。王语嫣有多美呢？站在芍药花下，分不清人是花呢，还是花是人，“她身边笼罩着一层似烟非烟，似雾非雾的气息”，轻嗔薄怒，动人心魄，让人情难自已，神仙姐姐下凡喽！在段誉心里是这样想的。王语嫣的音容笑貌，身材气质，说话声音和性格，完全符合段誉对女人的一切审美观。
在段誉潜意识里，钟灵是一个小妹妹的存在，木婉清是一个蛮不讲理、凶横的姐姐，而王姑娘语嫣，才是大理山石洞中那一尊女神的化身。这就是他不顾脸面、甘愿抛弃尊严，一意追求王语嫣的所有原因，就这么简单。年轻人一旦掉进自己编织的感情怪圈中，是很难出来的！
天龙三大档头
人往往都是这样，在感情中，对唾手可得的东西不屑一顾，越是够不着，越拼命追求，因为抓不住的、难以征服的，才认为是最好的！段誉心系王语嫣，但王姑娘喜欢的是表哥慕容复，倘若三两下子搞到手，也不会过于珍惜…自古以来，在这个问题，上至王公贵族，下到黎民百姓，大家都一样！
青山科技观
这新修版説的清楚：
这时晓蕾、钟灵、四姝等都已抢到玉像身前，七张八嘴地说道：“这是王姑娘的玉像！”“是谁雕了王姑娘的玉像在这里？”“真好看，比王姑娘本人还美得多呢！”
段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”
其实事实也是如此，这天底下哪有什么喜欢，哪有什么爱？不过是执着于一个念头，将他无限扩大到自己无法控制的地步罢了。
举个例子，当你觉得一个人好的时候，你会处处觉得她好，喜欢她，痴迷她，觉得无她不行，半夜里面她想吃东西你连犹豫都不会犹豫就会去给她做，给她去买。然而分手之后，起初你会很难过，随着时间的推移，这种感觉变淡，直到消失不见。
从无到有，从有到无只是在跟着你的心念动罢了，哪有什么真正的爱真正的喜欢？
就比如有人説时间会治愈一切。可如果爱真是个真实存在的东西，时间又岂能将其消磨？只是不存在罢了，只是自己无限扩大的一个念罢了。
有的人一生谈七八次恋爱，有的人甚至连自己谈过几次都会忘。请问这些人在当时难道不爱他们谈的女朋友吗？不见得；那他们谈七八次恋爱，爱他们当时谈的女朋友吗？同样也不见得。
《菩萨处胎经》:“佛问弥勒,心有所念,几念几相,几识也?”弥勒言：“举手弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形皆有识，识念极微细，不可执持。
