漫談楷書6.m4a13:35
來自葵園
人的自信是源於內心的強大，別人問我洪老師你覺得你這麼多年楷書最大的進步在哪裡？我想來想去就說我終於敢把字寫到格子外面去了。你們還想著怎麼把字寫到格子裡面的時候，咱們想的是怎麼把它寫到格子外面去。
對楷書的研究源於你對隸書、篆書的深刻研究，那麼除了東漢的隸書之外，核心的一個板塊就是方正一路的隸書。這一路隸書對你楷書的豐富性，因為這一路隸書才是楷書的先河，也就是說楷書因為有了方正的這一路隸書作為基礎，才不斷的豐富、變化，出了後來的楷書。這裡面我們選了三個比較重要的東西，第一是《張遷碑》，第二是《鮮于璜碑》，第三是《西狹頌》，這個是隸書裡面方正構型的典型代表。
我們說的《鮮于璜碑》是碑陰，大家記住，不是碑陽，碑陽是不能學的，碑陽一學就寫成太監了，又軟又平又沒有脾氣，我們說的《鮮于璜》是碑陰。《鮮于璜碑》的厚重、平實，它的結構我們是把它作為這三個碑的中心來定的。字內的豐富變化、緊結，這種感覺的豐富性是以《張遷碑》作典型，它的字內空間那種變化，關鍵是一變化還不小氣，還很古穆、古拙，這就牛了，就是它又豐富格局又大，這個是往裡寫，《西狹頌》是往外寫。
也就是說如果寫《西狹頌》，字與字之間的空間大了，就等於寫顏真卿，把顏真卿的字距一拉大，這個顏真卿就完蛋了。顏真卿是外緊內松，跟《西狹頌》是一回事，一定要寫的茂密。字內空間大的字，字距一定要小，字內空間小的字一定字距要大，所以那些把歐陽詢寫的很密，那就完蛋了，歐陽詢一定要有足夠的字外空間，寫顏真卿一寫松就完蛋，實際上這些都是從隸書那兒來的。
《曹全碑》你寫密了還有《曹全碑》嗎？它一定要有足夠的空間，跟寫弘一一樣，字距一定要大。你把弘一寫的密密麻麻的哪裡還有弘一呢？《西狹頌》就要茂密，它就跟顏體楷書一樣，外撐的感覺一定要夠，所以說我們在進行研究的時候你要有一種跨時空的觀照，那麼這三個碑研究了，就真正奠定了你對方塊漢字的這種深入的審美意象的豐富和拓展。
因為東漢的隸書還是純粹的隸書範疇，在這一個方正一路的裡面已經是楷書和隸書的交叉，它不是一個純粹八分書的標準隸書範疇，儘管同時代，它們基本上都是東漢的東西，但是這裡面它們已經是有很多很多楷書的初生的元素在裡面。
你寫《張遷碑》，寫《鮮于璜》，寫《西狹頌》，聰明的人都在這三個碑裡面弱化蠶頭燕尾，記住了，你去強調了《張遷碑》的蠶頭燕尾，你就大笨特笨，你強調了《鮮于璜碑》的蠶頭燕尾，強調了《西狹頌》的蠶頭燕尾，你就誤入歧途。修飾性的筆畫越多，高古的意趣越少，所以說楷書寫到最後，寫唐楷的不見唐楷的點畫外在修飾，高。還在那兒修飾點畫，你看我這個入筆多細膩，就完蛋了，為什麼我們現在的唐楷入不了展，就是太小器。
你看寫《勤禮碑》的時候，顏真卿還有對點畫的雕琢，寫《麻姑仙壇記》的時候哪裡還有呢？有雕琢嗎？為什麼大家覺得《麻姑壇》在顏真卿的楷書裡面高，就是篆隸，篆籀之意，弱化了對點畫的修飾。我們一般一說顏體楷書橫細豎粗，在《麻姑壇》這兒有嗎？沒了，而且顏真卿的顏筋柳骨真正你看是到了《麻姑壇》這兒已經是筋骨合一。什麼筋啊？拉長之意。什麼是骨啊？挺勁之意。
他這個字寫到《麻姑壇》的時候，就是筋骨合一，既保持了線的韌勁，更強調了線的厚重和挺拔，你看他那個捺畫，顏真卿所有的捺畫在《麻姑壇》裡面是特殊的處理。就是篆書的寫到頭以後拽了一下從上面出去，哪裡有顏真卿平時寫的那種一波三折呢？《多寶塔》裡面能看到它嗎？在《勤禮碑》裡面能看到它嗎？看不到了，但是你說它不是顏真卿嗎？寫隸書不見蠶頭燕尾，高，雕琢蠶頭燕尾就是三流以下，你不要跟我說那些，不管你是誰寫。
我們大家在對這一塊研究的時候要投入大精力，如果你這一輩子真正要把楷書寫出高端的話，對這一組漢碑的研究太重要了，它真正是奠基性的東西。你所有篆書的積累要對楷書產生作用，都得到這個中轉站來認認真真的洗禮，寫不出一流的《張遷碑》，寫不出一流的《鮮于璜》，寫不出一流的《西狹頌》，楷書難爭一流，我把話就給你說到這。
我們有很多大師，楷書為什麼最後搞不上去，楷書太難了，難在哪裡？就我們不要說唐以前了，就說唐以後，哪一個學書法的不是從學楷書開始的？識字就是從楷書開始的，寫字也是從楷書來寫，但是你要知道唐以後一千多年，以楷書的成就走進中國書法史的就趙孟頫一人而已，你還給我說誰？每個人都寫楷書，哪個不能寫？但是你寫不到那個高度，寫不到這個深度，你跟我說什麼呢？如果你寫楷書就只盯著從鍾繇開始，你哪裡有這個視野呢？你哪裡可能幹的過別人呢？你是燒煤的，別人是核電站，你怎麼玩？
為什麼我經常說學習是講思路，是改變思維形態，在我工作室我從來不批改作業，那麼我是幹嗎呢？換芯片。我經常說你不換腦袋你就被淘汰，柯達還在研究怎麼把膠片做的更薄、感光度更高、還原度更好的時候，別人在研究數碼，一夜就把你淘汰了。什麼叫先進？這就叫先進，淘汰你沒商量。你還在想怎麼把炮彈造的更粗的時候，別人在研究原子彈。也就是說做加減法的不睡覺都幹不過做乘除法的，思維方式的改變才能夠改變你的學術。我想，之所以這一千多年沒有出現偉大的楷書家，就因為沒有站在更高的視野上去，用一個全新的角度從根本上去思考楷書的發展。
