人有一種病，就是內傷 。我們的感情很容易受到傷害，因為別人不理解我們，我們對別人也不理解，都會傷害自己。很多疾病、忌妒、瞋恨、貪愛、愚痴……都會造成我們內傷。長期忌妒的人，心就變得越來越痛苦；經常瞋恨別人，眼睛就會變得越來越乾燥，就會肝腸寸斷。這一切跟你的身都有關係。
一個人要想去除身體上的內傷，最好就是諸惡莫作。不但諸惡莫作，還要諸惡莫想，然後眾善奉行。身體上有一些病，可以吃些藥；但是內傷的病，就是要學會諸惡莫想，眾善奉行。
人還有一種病，是外感。受到外面的風寒、溼患、暑——就是冷病、熱病，還有風、寒冷。這些病就是外面對你的影響。其實這些病都可以對付，因為冷了，多穿點衣服，熱了，少穿一點，注意自己保溫——保持一定的溫度。
但是最難的就是外面的感悟，外面所說的話、外面給你帶來的那些傷心事，讓你免疫力降低。因為你的瞋怒，因為你接受了那些不好的色情的東西，吃喝嫖賭，學得有邪念了，你的免疫力就開始下降，你的思維就開始不正常，你的眼睛就不敢看人，好好的一個孩子就會變得頹廢。這就是外感。
這些病應該怎樣治？首先管好自己的六根（眼耳鼻舌身意），控制好對應的六塵（色聲香味觸法），慢慢地學會自我提升（佛學推崇的方法是吃素、唸經、許願、放生）。《黃帝內經》講，任何一個人生病了，要杜絕邪淫之事。要生大病了，或者已經生病了，絕對不能去碰邪淫之事，還要戒殺生。一定要守戒，因為不碰就是在種善根 。很多人不懂，以為守戒了，沒吃葷的了，沒有什麼得，也沒有什麼失。其實你失去的是什麼？失去了跟別人結惡緣的機會。你得到了什麼？得到了結善緣的功德。所以在自己的八識田中種下了善根。
人在心情不好的時候，總是想跟別人聊一聊。跟可靠的人聊一聊，比如和學佛的人、陽光積極的人，或者看一些喜劇來調節一下心情，轉換一下自己的情緒；跟正能量的人多多溝通，調節自己的情緒，去除自己內心的悲傷。
心理學上也講，人在內心中根植了一些”法喜“。比方說，想到幫助別人的事，想到曾經別人幫助你的事，你笑一笑，面部肌肉的神經就會向你的大腦傳遞那種腦電波——那些快樂的信息，讓你的心情會有特別好的感覺。
我們做人就是這樣，幫助別人的時候，會忘記自己的煩惱，會從別人身上得到法喜。別人對你的尊敬，會造成你大腦神經的興奮。當你能夠幫助別人，別人感謝你的時候，你非常容易受到他人感謝的傳染和影響，讓自己變得非常幸福 。所以能夠經常去幫助別人的人，內心非常幸福。佛學中的菩薩（覺者）樂於助人，佛學的傳承，戒律，把它融合在一起，就成為了我們內心深層次的一種正能量。
要認真修心來改變自我，改變內心的愚痴。希望大家好好努力，遠離顛倒夢想，實實在在地活在當下，放下自己過多的貪、瞋、痴、慢、疑，這樣才能像花朵一樣，在自己內心生出正能量，去除負能量，才能走出低谷，迎來美好的明天。
下面跟大家講一個故事。
佛陀有一次回故鄉迦毗羅衛城遊化，度化眾生，暫時住在城南的尼拘律樹園中。佛陀的堂弟摩訶男居士在這一天來禮見佛陀，他對佛陀說：
“世尊，現在我們迦毗羅衛城這個地方，物產豐富，人口眾多而繁華，我每天在這裡進進出出，身旁常有狂奔的象、馬，還有橫衝直撞的人、車擦身而過。我常在想，不知哪一天，就會被這些狂奔的動物或者車撞死，而死前又倉惶地忘失了唸佛陀、念正法、念僧伽，所以我擔心，像這樣的死法，不知道下一輩子會淪落到哪一道？會出生到什麼地方？”
佛陀就跟他講：“摩訶男，你不必害怕，你死後會出生到好的地方，不會淪落到三惡道去，也不會有不好的報應。這就像一棵大樹，如果幼苗的時候就傾向東方生長，繼續長大的時候，還是一直朝著東方傾斜地生長，如果有人一斧子砍斷了這棵樹，你覺得它會朝哪個方向倒下呢？”
“世尊，那當然是朝東方倒下了。”
“摩訶男，你也一樣。就像有人將裝滿酥油的瓶子丟進深水池裡，瓶子當然會沉入水底，但那瓶中的酥油終究會浮出水面一樣。摩訶男，你長久以來，唸佛陀、念正法、念僧伽，死後即使身體被火化了，或者被棄之於墳場，任由烏鴉、鷹鷲、野狗、土狼啃食，風吹、日曬、雨淋，久而久之，你的身體可能就化為灰塵了，但心靈因為經過長期的薰陶建立起堅固的信仰、戒行、聞思、佈施、智慧，會引領你的心識昇華，向於安樂美好之處飛去。”
對於結果不要執著，才能真正領悟到佛法的真諦。佛陀就是告訴我們，那就是一個現象。我們要明白，宇宙是一個整體，是非常豐富的，蘊含著無量的生機。人的肉身終究會壞，但是心靈的境界不會壞。我們從小做好人、做好事，最後一定到好的地方去。就像一棵樹一樣，從小往東面長，即使倒下了也是往東面倒。
