電影《甘地》中甘地本人就是一個精要主義者，他出生在印度教家庭，父親是當地土邦首相，1893年他領導南非印度人爭取權益，而這個目的就伴隨了甘地的一生，他的目的也是唯一的目的就是為印度人民爭取獨立，其他的一切都已經不再是他人生中的選擇，就是因為這一個選擇。甘地就是因為對於實務的精要性做出選擇，並且摒棄非精要性實務，這才是最後成功的關鍵。
彼得·德魯克曾經說過："沒有比高效率做無用功更無用的事了。"其實這就話就是在強調精要性的本質，為什麼我們還沒有取得成功，就是因為不懂得區分實務的精要性與否。
我們努力付出時間和精力所做的工作有太多都是毫無意義的，是不應該成為精要性實務的，這就大大的浪費了時間，解決辦法就是把工作發展成為一種體系，只需要做體系之內的工作，體系外的是毫無意義的非精要實務。
人生的價值在於"堅持必要之事，摒棄不必要之事，做精要主義者"。
現在請回答下面的四個問題：
- a、 有沒有覺得工作時精疲力盡？
- b、 有沒有覺得工作很努力但是沒有見到效果？
- c、 有沒有覺得自己很擅長無關緊要的工作？
- d、 有沒有覺得一直朝著目標前進卻發現離目標越來越遠？
如果上面這四個問題有一個是肯定的答案，就需要考慮你可能陷入到"精要事務"的漩渦中。
"精要主義"的價值存在不是為了完成多少工作，而是如何能做好重要的工作，不是主張為了少做而少做，而是主張只做必要的重要的工作，這樣才能將更多的時間和精力投入到重要的有價值的工作中，從而達到職場的高峰。
"精要主義"是一種教人如何做事的思維模式，但是這種思維模式並不是那容易內化於心，因為固定的思維方式總是在周圍盤旋，導致將精要主義的思維模式拉回到非精要主義的思維模式，我們應該學會改變根深蒂固的想法。
"精要主義"需要克服的根深蒂固的思想："我必須做""這些都很重要""我能做到二者兼顧"，這些想法很普遍但是很危險，你把自己的時間想象的太多了，其實你的時間沒有那麼充足，你需要的是從中找到應該做的重要的事情。
也就是需要抓住"精要主義"的核心真理，即"我選擇需要做的事情""只有一小部分是重要的""我能做任何事但不是所有事"，這個真理是讓我們看到"精要"的重要性，要從非精要主義中驚醒，做自己該做的重要的事情，這樣才能使自己發揮最大的貢獻值。
"做選擇"是掌握精要主義的第一種能力
說到"選擇"二字，很多人都會覺得很簡單，非A即B，但事實沒有那麼簡單，你做錯選擇，就表示你從"精要主義者"跨越到"非精要主義者"，這直接影響著你的未來價值。面對A和B的選擇，我們不知道該如何選擇，陷入矛盾所謂的夾縫中喘息，最後為了就直接選擇放棄"選擇"，按照他人設定的路徑前景。
當你不知道給如何做選擇時，你要確實自己是"習慣性無助"？還是"選擇能力缺失"？
習慣性無助是在最初的工作狀態中獲得了無助感，那麼在以後的工作中就不能從原有的狀態中擺脫出來，其實也就是我們常說的"破罐子破摔"。
我們必須承認"做選擇"是困難的，選擇就意味著你因為一件事拒絕了很多事情，這戶帶來一種失落感，就像是在商店中有很多精美的商品，而你不可能將其全部買下，只能選擇幾樣商品，這個時候的你就會陷入"習慣性無助"中，但是要學會強迫自己去做選擇。工作也是如此，不要選擇所有的事情，而是選擇必須的、重要的事情，當你開始摒棄其他無關事情時，就是"習慣性無助"改變的開始。
選擇能力缺失是在工作中總是有人能夠給你指明前行的路徑，而你也選擇順從該路徑，長時間如此，你就喪失了選擇能力，造成選擇能力的缺失，其實是自己放棄了選擇。
精要主義者要重新撿起"選擇能力"，通過自己的能力選擇自己該做的事情，選擇的存在獨立於任何事物，因此要高度重視選擇能力。
"會甄別"有助於排除干擾因素
職場中努力是必要的，但是如何讓自己的努力更有價值，就是要堅持一個原則，即"做的更少，但是做的更好"。
都聽過"二八法則"，又稱之為"關鍵少數法則"，也就是任何重要的、關鍵的事務僅佔少數，但是僅僅這少數事務掌握著最多的能量。
作為精要主義者，要花時間去甄別那少數的事務，這就是"磨刀不誤砍柴工"，精要主義者額外的時間投資換來的註定是至關重要的事務，然後用最少的時間去做最重要的事務。
很多有能力的人看似做了很多的工作，但是貢獻值有限，這就是因為沒有將時間投入到重要的事務之中，因此精要管理者要學會甄別真正重要的事務和其他事務的差別，也就學會用"最少的時間創造最大的效益"。
總結：
每個人的精力和時間都是一定的，當你在非必要的實務上投入過度的時間精力，那在重要的實務上就沒有辦法投入精力。想做精要主義者就要學會選擇和甄別，自己選擇、自己甄別出精要的實務，讓自己抓住最關鍵的少數，創造出最大的成績。
