贾府这一个历经百年富贵的大家族里，生活了不少富人。
上了年纪的贾母、中年的王夫人，年轻的王熙凤都是不差钱的“主儿”，甚至一些丫环婆子们也都是手里有钱的人。贾宝玉身边第一美丫头，死后剩下三四百金，相当于三四千两银子；秦业是一个官吏，死后才攒了三四千两；贾惜春的丫环入画，她的哥哥在宁国府当差，竟然攒下三四十个金银锞子……
同样寄居在贾府里两大绝世美女——林黛玉和薛宝钗都是“富婆”。
林黛玉出身于林家，是列侯之家，攒下来的家底自然不是一个小数目；林如海更是不得了的人物，探花出身的青年才俊，年纪大了之后又当了巡盐御史，属于控制国家经济命脉的“国企”一把手，他不用贪污腐败，盐商们正常向他孝敬的银两就是一笔天文数字。他死之后，林家几代人的财富都只能留女儿林黛玉。
此外，林黛玉之母贾敏是贾母最疼爱之女，出嫁的丰厚嫁妆自然也是林黛玉的财富。如此叠加，少有人能与林黛玉比富。
但是少有不等于没有。薛宝钗就能与林黛玉比量一下。
薛宝钗出身的薛家，更是富得流油。薛家的买卖不仅是皇家生意，还能做到国外，可见其生意范围之广。薛家在京都有当铺、大房子；薛蟠陪着母亲和妹妹进京前，家中就已经有百万之巨。这些钱财薛宝钗拥有绝对的掌控权，薛蟠过生日，薛姨妈舍不得，宝钗出面摆平此事。薛蟠南下做生意回来，宝钗安排他宴请伙计。史湘云请客，宝钗让哥哥送来了螃蟹……
林黛玉和薛宝钗才情相当，财富也都不少，那么两人相比谁更富贵呢？
一两燕窝表明，似乎是薛宝钗的财富更多。
红楼梦第四十五回，薛宝钗向林黛玉提议，“每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强。”林黛玉大为感动，向她说起自己的难处，“只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。”“……我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”
薛宝钗听后，仗义出手，当天夜里就让人给林黛玉送来了一大包上等的燕窝，并许诺吃完后再让人送来。
林黛玉吃不起一两燕窝，需要薛宝钗接济，这自然让人以为宝钗的财富多于黛玉。
但是后来又发生了一件事，表明事情不是这样简单。
红楼梦第四十回，贾母带着刘姥姥到薛宝钗的屋里，看到这样的情形：
进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。
薛宝钗屋里没有名贵的摆设，按薛姨妈的解释说是她不喜欢。但作为一个喜欢读书的女孩子，桌子只有两部书，这就很能说明问题了，因为她和林黛玉房间的书籍形成了强烈对比。
刘姥姥到林黛玉房间，因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
林黛玉虽然在金钱上一无所有，靠贾府供给，但是一屋子的书却是无价之宝，她在教香菱学诗时，先借给她王维的诗集，后来又提到李白、陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人，由此可知林黛玉的诗集之多。古代印刷术不发达，林黛玉拥有这么多名贵书籍，绝对是贾府里最富贵的人。
无论什么时代，财富大致都有两种，一种是物质财富，通常是指钱财；另一种是精神财富，书籍往往就是代表。如果两种财富相比，精神财富自然远远大于物质财富。
薛宝钗只有两部书，极有可能还是贾元春省亲时赏赐给她，或许她根本就没有名贵之书。林黛玉一屋子的书，比薛宝钗的三本书富贵无数倍。所以两人相比，林黛玉比薛宝钗更富贵。朋友们这种比较正确吗？有不同意见请赐教！
薛姨妈：我更疼爱林黛玉！
当薛宝钗在贾母面前，恭维老太太，“我来了这几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，巧不过老太太去”的时候，贾母回了一句很有意思的话：“……不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头！”
贾母和薛宝钗，这两个人可算得是互相“标榜”了。贾母真的认为薛宝钗比自己家里的四个女孩都好吗？就像薛宝钗恭维贾母比王熙凤更巧一样，只不过是言不由衷的话。
对于任何一个家长来说，别人家的孩子再好，在自己眼中也比不过自己家的孩子。更何况，从《红楼梦》的细枝末节来看，贾母根本不喜欢薛宝钗。
不久之后，贾府中来了一位不速之客——刘姥姥。这位出身乡村的老太太，生来的有见识，讲的各种趣闻，引得贾母格外欢喜。贾母一高兴，就留下刘姥姥多住几天，还带着她来到了大观园中游玩。到了蘅芜苑，贾母说了一句耐人寻味的话：“这是薛姑娘的屋子不是？”众人都忙道：“是。”
自从元春省亲后，贾府中的少爷小姐们，搬到大观园已经大半年了，贾母还是第一次来蘅芜苑。这是她真心喜爱薛宝钗吗？若是真心喜爱，只怕早就来看看这个晚辈，房里究竟布置得怎么样，缺不缺什么东西了。
比如当王熙凤问贾母，早饭在哪里摆的时候，贾母回答：“你三妹妹那里就好，你就带了人摆去，我们从这里坐了船过去。”可见，贾母对探春的秋爽斋，是非常熟悉的，在秋爽斋的门口，她绝对不会问，“这是你三姑娘的屋子不是？”
贾宝玉的怡红院和林黛玉的潇湘馆，贾母也绝对是经常去的。常常到大观园中来，却从来没有去过薛宝钗的屋子。贾母对薛宝钗的不喜欢，也就隐藏在这一句“这是你薛姑娘的屋子不是”中。
这唯一的一次来蘅芜苑，还让贾母格外的不满意：“倘或来一个亲戚看着不像，二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳，我们这些老婆子，越发该往马圈去了……有现成的东西为什么不摆？若很爱素净，少几样倒使得……”
贾母是不是真的认为，“从我们家四个女孩算起，全不如宝丫头”？这只不过是亲戚之间的一句客气话。就像薛姨妈在潇湘馆对林黛玉说的那句话一样：“好孩子！别哭！你看见我疼你姐姐，你伤心了。你不知我心里更疼你呢……”
薛姨妈真的更疼林黛玉，甚至超过了自己的女儿薛宝钗吗？这又是一句不折不扣的客套话了。林黛玉自然也是不可能当真的，她笑道：“姨妈既这么说，我明日就认姨妈做娘，姨妈若是嫌弃不认，就是假意疼我了。”
贾母和薛姨妈这两个贵妇，可算是将亲戚们之间的客套话，运用到了出神入化的地步。这种客套话，也可以让我们看清楚，贾母和薛家之间，依然有着很深的界线，她们永远都只是停留在表面上的客客气气。
看《红楼梦》，我们也正是要注意这些人物的对话的背后，隐藏着的真正的意思，不能只看表面文章。贾母不喜爱薛宝钗，却不耽误她当着薛姨妈的面，夸赞薛宝钗比自己家的四个女孩儿都出色；薛姨妈也没有多疼林黛玉，也不耽误她说，“你不知我心里更疼你呢”！
贾母对黛玉有多无情？
鲁迅先生认为《红楼梦》是一本为人处世的智慧奇书，诗绿凤从人情世故的视角，与你分享红楼精华。
文/诗绿凤
贾母又命宝玉道：“连你姐姐妹妹一齐斟上，不许乱斟，都要叫他干了。”宝玉听说，答应着，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：“多谢。”宝玉替他斟上一杯。凤姐儿便笑道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”
元宵节这天，贾府众人齐聚，贾母让宝玉给在座的人依次倒酒，宝玉到黛玉跟前敬酒时，黛玉做了一个让人意外的举动，一反常态把宝玉斟给她的酒直接送到宝玉嘴边，让宝玉喝下去，宝玉也毫不客气一口饮下去。
黛玉喂酒这个细节，常常被人解读为两种观点，一种观点认为，黛玉喂宝玉酒很正常，显示二人青梅竹马两小无猜亲密无间，理由是黛玉初来贾府就被贾母安排与宝玉同居一室，说是这样的安排意味着贾家与林家达成共识和默契，贾母默认黛玉就是将来宝玉的妻子。
另一种观点认为，黛玉喂酒这一举动，对宝玉过于亲热异常，此举不要说在礼教森严的封建社会，就是在文明开放的今天，很多人对黛玉这样的大胆举动也接受不了，认为这样的女孩轻薄放肆，吃相不雅。
那么问题来了，两种观点，到底哪种解读更靠谱呢？我们暂且不用理会别的，先来看看贾母见状后的反应;
【贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”】
看到黛玉喂宝玉酒这一不雅举动，凤姐眼明心亮，当即把此事扼杀在萌芽状态，随即道：
“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”宝玉忙道：“没有吃冷酒。”
注意，凤姐当时当刻说这句话就仅只是制止二玉的不雅行为，没有别的意思。
当时有两个女先儿正在说《凤求鸾》，贾母略迟疑了片刻，便借批驳《凤求鸾》借机发挥，以上一段话委婉表达了她对黛玉给宝玉喂酒这一行为的看法。
贾母说的这段话的确磨叽，虽然冗长得让人难以忍受，但小编精准归纳起来，两句话就凝练表达出了她的意思：
其一、出身不凡的绝代佳人（黛玉），看见清俊男人（宝玉），便春心萌动，连最起码应有的大家闺秀礼节都忘了，忘乎所以得鬼不成鬼，贼不成贼。
其二、这样大户人家（林如海家）出来的小姐，居然只有年老的仆人（王嬷嬷）和不懂事的小丫头（雪雁）跟随，这算什么人家。
把贾母的话对号入座的话，直接打了三个人的脸，林如海，宝玉和黛玉。事实上，一一对应贾母的话来佐证，就会发现林家父女二人的情况，确如贾母所言。
有人以第三回贾母安排黛玉与宝玉在碧纱橱内外起居为由，生硬地曲解为贾母这样安排是有意促成二玉婚事，否则古人七岁男女不同席，这样的安排不合适。
这种说法荒唐可笑。
事实上，黛玉进京时年仅6岁，年纪尚小，贾母这样的安排合情合理，不需要男女避嫌，而且到了第二年，贾母就让黛玉搬出碧纱橱另居一室了，周瑞家的送宫花一回对此事交代得清清楚楚：
谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中大家解九连环顽呢。【甲戌侧批：妙极！又一花样。此时二玉已隔房矣。】
脂砚斋也特别点明，黛玉早与宝玉分开居住了，所以，说什么仅从贾母安排二玉同住一室，就可看出贾母与贾政默认黛玉是宝玉将来的妻子，这种解读完全不靠谱，不客气地说，就是误人子弟瞎扯淡。
还拿看问题肤浅、只看到现象看不透本质的兴儿对尤二姐的肤浅言谈来佐证，“只是他（宝玉）已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”
仅凭一个小厮的信口胡说，来认定宝黛婚事贾府上下已达成共识，这一说法在稍有头脑的人看来，也非常可笑。
事实上，清虚观打醮张道士对宝玉提亲时，贾母只字不提二玉姻缘，还嘱咐张道士有合适的女方家可为宝玉打听着，这就让黛玉大为憋气，还为此和宝玉大吵大闹了一场，两人几天不说话，后来多亏凤姐来说和，二人黄鹰抓住鹞子的脚，对赔不是才了结。
只不过，贾母一直以来低估了二玉的感情发展，当时她只觉得二玉这是少男少女间纯真无邪的感情流露罢了，没往深处想，一直没有引起重视。
直到元宵节看到外孙女当众给宝玉喂酒，当时二玉年纪都不小了，都在十五六岁谈婚论年的年纪，即便双方定亲，黛玉喂酒的行为也是大不违，在古代是不被允许的。
贾母这才意识到问题的严重，由于当时许多人在场，贾母不好直接发作制止二玉，怕众人看到黛玉过于轻浮不雅的举止，别有用心，给薛姨妈母女的金玉良缘以鸠占鹊巢的可乘之机，让别人趁机在黛玉身上泼脏水，有损黛玉闺中纯洁少女的声誉，是以贾母借批驳《凤求鸾》委婉批评了黛玉的不雅轻浮行为，同时也借机批驳了打宝玉主意的宝钗、薛姨妈一干人……
这便是有名的“掰谎记”，贾母此举无情伤害了黛玉，让黛玉哑口无言的同时，对木石姻缘不再抱有幻想，直接导致的后果就是，抄检大观园时，黛玉默不作声，对与宝玉的木石姻缘彻底绝望……
