相对论是宏观物理的重要理论，测不准原理是量子力学的重要理论。这两个理论用在历史学习上也很适合。不信我给编编看。
古今中外，很多人和事没法绝对的评判是非曲直，黑白善恶。同一人和事，不同的人看到不同的事实，会产生不同的看法。同一个人在不同时期看到不同的事实，也会改变看法。有人被供在庙堂顶礼膜拜，有人被踩在脚下，恶语相向。而另一些人则持相反的看法。有些人认真研究史实之后，也会产生截然不同的观点。比如陈炯明和另一个人。
一千个人就有一千个哈姆雷特。人人都有各自的想法。但，大是大非不能不分。可能没有绝对的公平正义，但要以此为目标。比如秦始皇，一般说法是，他统一有功。但统一也抹杀了多样性。所谓统一，就是征服，说白就是杀戮。杀一人是犯罪，杀百千万人就成了英雄。无冤无仇，就要杀人夺地，名义就是统一。邻居觉得屋小，就仗着人多势众，冲进你家，声称要统一整个单元。秦始皇和以后的蒙元，外国的希特勒德国，大东亚共荣的日本，看不出有什么区别。
再说相对性。人的好坏和事的好坏也不是绝对的。
一个人做了一件事，可能对甲好，却伤了乙。也可能这人做了一辈子好事，最后做了一件坏事。成了恶人。或者出发点是好的，但如好心办坏事。如王莽。
也有人办了一辈子坏事，却因为后人掌握话语权，被描绘成大好人。即使有实在绕不过去的污点，也被说成是被坏人利用。
再说测不准原理。人的不确定性不亚于量子。人的心理活动别人是不知道的。也没人知道，他说的是不是真的想法。有的人在舞台上表演了一辈子，有人在现实生活中表演了一辈子。
本来随着时间推移，一些史实变的模糊。有的史实还会被刻意忽略或修改。就算有一定真实性的人物日记，也不能完全相信。比如蒋介石日记。作为普通人，写日记一般就是给自己看的，这时好比量子处在不被测量的状态。当蒋上升为执政的大人物，那他肯定会想到日记会被当史料，他记日记就不可能随心所欲，这时好比量子处在被测量态。
好了，现在到了小学生总结中心思想的时候了。历史本来就有两派。一派面无表情的考据史实，一派
喜怒溢于言表的激浊扬清。人人有自己的历史观，各抒己见就是了。也犯不着因为说服不了别人而着急上火。
