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诸葛亮之妻黄月英的丑，是有史料记载的。
《三国志》中，如是写到： “闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。这是襄阳名士黄承彦跟诸葛亮的对话。他是主动提出将自己的丑女嫁与诸葛亮，而诸葛亮对于此也是一口答应。
如此，你情我愿也算是良缘一桩。
黄承彦的丑女，头发枯黄、皮肤黢黑。然而，她因着父亲的缘故，才华却是洋溢的，可以与诸葛亮匹配之。这样的黄氏，于诸葛亮而言是心慰的。那个古人云“娶妻娶德”的时代，于他是至为适用的。而他原本非平凡之人，所以看待这个问题时也是异于寻常人高于寻常人的。
不过话说回来，若论她是否真的丑极，倒也真的未必。
只不过，可能比一般意义上大家闺秀略逊色了些。之所以流传下来的版本里，说她很丑，多也纠缠着诸葛亮自己本身。想那时的诸葛亮自比於管仲、乐毅，虽身处窘境之中却胸怀远大之志向，必是易招惹人厌的。你想，穷你还那么清高自傲。于是，大家在娶了黄氏女之后就有了说辞，添油加醋地把黄氏女形容为丑极之女，以此好来奚落、贬低诸葛亮。
回头细数诸葛亮的这个选择，还是很令人佩服的。要知道，黄承彦可是襄阳名士，是为南郡大士蔡讽的女婿，而蔡讽更是不容小觑，其小女儿嫁给了刘表，其儿子蔡瑁更是刘表麾下的一员大将。
这样的家世背景，于诸葛亮而言是为强劲。也由此，他得以迅速掌握当时时局的变化及政治动向。所以说，选择黄氏女这期间有着他满满的智慧在里面。
关于她的结局，无史料可循。古来，重男轻女的时代里不会多为女子着墨，所以也就不妄加之词了。
作家桑妮
无论在电视剧《三国演义》，还是在正史《三国志》中，关于诸葛亮之妻黄月英的描述都是一个词“丑女”。
如果说作为小说的《三国演义》是为了突出诸葛亮不以貌取人的优秀品质而将黄月英描述成一个丑女的话，那么作为正史的《三国志》则没有这方面的顾虑。
可见历史上诸葛亮之妻黄月英确实是真丑，而非假丑。
身有丑女，黄头黑色
据《三国志》载：（黄承彦）谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。
这是但是黄月英的父亲黄承彦向诸葛亮推荐自己女儿时的一句话，大概的意思就是：听说你现在要讨媳妇啦，我有一个丑女儿，黄色的头发、黑色的皮肤，虽然丑但是却是一个才女，她的才能足以和你相媲美。诸葛亮听完之后，欣然答应。虽然我们中国人都有自贬自家孩子的习惯，比如说对外说自己的儿子叫犬子。但是在怎么贬低自己的孩子，也不会在女儿的终身大事上去贬低。
可见黄月英在历史上确实是一个丑女，否则又怎么会连自己的父亲都嫌弃呢？在看一下那句“身有丑女，黄头黑色”。黄头黑色，按照这个描述来看，黄月英有点像现在的印度女子。这无疑是与当时绝大部分人的审美相背道而驰，即便是黄月英长得再好看，只要她的头发一天是黄色的、皮肤一天是黑色的，在当时的人看来就是一个丑女。顺便一提，在丝绸之路开辟之后，很多外国人就沿着这条道路来到了中国。所以黄承彦能生出这样一个“黄头黑色”的女儿也不足为其。
至于黄月英的结局如何，在正史中暂时没有找到相关记载。
只有在《三国演义》中有过这么一句简短的记载“及武侯死后，夫人寻逝，临终遗教，惟以忠孝勉其子瞻。”这样一句简短的话，实在是让人对黄月英的结局无从所知。
假如《三国演义》记载正确的话，那么至少黄月英没有死在战乱之中，毕竟诸葛亮死之前，黄月英还活着的话，那么她应该早已经搬到了安定的蜀国里面了，所以黄月英最终的结局应该是正常的生老病死。
煮酒君谈史
为什么大家比较关心诸葛亮之妻黄月英的美丑呢？
大概是因为诸葛亮岳父黄承彦的说的一句话吧，黄承彦当时给诸葛亮说的这句话就是“家有丑女，黄头黑色，若是阁下不嫌弃，可以许给你为妻。”
家有丑女，黄头黑色。到底什么意思？
用现在的话来讲，就是人长的丑，黄色的头发，皮肤发黑色。
但是，实际情况真的如黄承彦描述的一样吗？
笔者认为应该不至于此，为什么这么说呢？
因为古代人一般都比较谦卑，尤其是在说自己家人的时候。
比如说儿子的时候，说成是犬子，闺女的话，说成丑女也无可厚非呀。
还有一个疑问，那就是若是黄月英真的长的是一个丑八怪，他的父亲好意思把他给许配给胸有大志的诸葛亮吗？
要知道当时的诸葛亮是每每以管仲，乐毅来自比的。他这种志向高大的人，对择偶恐怕也有很严格的要求吧。
再说了黄承彦也是当时的世家大族，他的岳父是蔡讽，蔡讽的儿子蔡瑁是荆州牧刘表账下最重要的人物。
他的女儿若是长的真不怎样，又非要推荐给诸葛亮，诸葛亮若是拒绝的话，那黄承彦岂不是自找没趣。
所以，基于以上种种原因，笔者认为，黄月英应该不是一个丑女。
至于黄月英的下落究竟如何了？因为史书上自诸葛亮出隆重之后，再也没有记录过他的下落，所以，有关他的事情也就无所知晓了。
考虑到诸葛亮是生病死的，黄月英应该的结局应该不会比诸葛亮差，他应该是善终的。
史学达人
黄月英，千古才子诸葛亮的妻子，有人说黄月英貌似仙女，但更多的是说黄月英“奇丑无比”。到底是美女，还是丑女？
最后的结局又是如何呢？
诸葛亮的妻子应该不难看
说黄月英丑的，大多是看了《三国演义》或《三国志·蜀书·诸葛亮传》的介绍，其中有一节写到黄承彦主动向诸葛亮推销自己的女儿，怎么推销的呢？
黄承彦说：“闻君择妇，吾有一丑女，黄头而色黑，才堪相配，肯容纳乎？”
聪明的诸葛亮听到黄承彦的介绍后，很快就答应了。
很多人就此判断，黄月英是个丑女，事实上黄月英是美女的概率特别高。
首先，我们从基因上来看。
黄承彦是沔南名士，还有另外一个身份，他是刘表的连襟。刘表是谁？一方诸侯，娶妻会挑丑的吗？很难。另外，也没有记录刘表老婆是丑女的资料。
这说明，刘表老婆和其姐妹们，如果不是美女，也很难是丑女。既然母亲不是丑女，父亲黄承彦气质风度又不差，黄月英是丑女的概率那就特别低了，这是基因决定的。
其次，从推理人的心理来看。
黄承彦主动向诸葛亮“推销”自己的女儿，说其“黄头黑色”。这句话最多说明了他女儿的发色和肤色，很难证明就是丑女；同时，作为自我推荐的中国人，大多比较谦虚，不会让听话的对象预期过高，而导致大失所望。所以，黄承彦的女儿要么长相一般，要么姿色突出。
第三，从诸葛亮答应的情况来看。
黄承彦向诸葛亮介绍自己的女儿时，诸葛亮回答得很快，并没有过多的思考。这里有两个信息，一是诸葛亮早已知道黄承彦的女儿是个漂亮女孩，因为“朋友圈里的人”会说的，这就导致了他的快速答应；二是黄家姑娘太有才了，诸葛亮心向往之。
所以说，黄月英是美女的概率远比是丑女的概率更高。
黄月英在诸葛亮离世后不久，也随夫而去
诸葛亮从“隆中应对”开始，轰轰烈烈的人生就此展开，由于连年征战，妻子黄月英并不适合随军。
于是，黄月英就在老家教育子女。等诸葛亮帮刘备建立蜀汉后，情况较为稳定，黄月英就随夫家去了西蜀。
诸葛亮在刘关张死了后，独挑大梁，七擒孟获，六出祁山，长年征战，最后，在五丈原一命归西。
也许是夫妻情深，也学是命运所致，在诸葛亮去世一年后，黄月英也到泉下去寻找诸葛亮去了。
诸葛亮的老婆虽然叫阿丑，但是美女的概率特别高。
诸葛亮死后不久，阿丑也随夫而去，真的是夫唱妇随。
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答：首先纠正一下，“黄月英”这个名字是后人瞎编的，最早见于袁阔成的评书《三国演义》。诸葛亮的妻子姓黄，到底叫什么名字，《三国志》和罗贯中的《三国演义》均没有记载。
其次，诸葛亮的妻子是真丑。
从哪儿得知她是真丑呢？
《三国志•诸葛亮传》裴注引《襄阳记》里面有这样一段记载：黄承彦替自己的女儿向诸葛亮求婚，很认真地说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”
看，黄承彦说得够明确了：“丑女”、“黄头黑色”。
有人说了，黄承彦说的只是谦词——世上哪有人到处向宣扬：我家的闺女相貌美如花、国色天香，你们谁喜欢就趁早下手啊。
但是，只要仔细想想，如果黄承彦只是故作谦虚，哪有什么必要如此认真地加入“黄头发、黑皮肤”这样具体、细致的描述？
还有，时人都知道诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器”，而诸葛亮本人也“自比于管仲乐毅”，不说举世无双，也是世间罕有了。黄承彦却大言不惭的说自家丑女“才堪相配”，哪有一点点谦虚的意味了？
所以，黄承彦说的可是实情，他的女儿就是个丑丫头。
如果说这还不够说明问题，再看《襄阳记》诸葛亮娶丑妻后群众的反应：“时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
群众的眼睛是雪亮的，诸葛亮娶丑妻，都已经成了民间笑柄了，还有什么好怀疑的吗？
再顺带说上一句，这世上本来就是丑女多、美女少，换句话说，世间男子大多都娶了丑妻，为什么没有引发类似的笑话呢？
还是那句话：豪杰配美女，凡夫娶丑妻。
平凡如你我等辈，娶了丑妻，乃理所当然。
诸葛亮就不同。
诸葛亮不但腹藏经天纬地之才、身怀匡扶天下之志，还是个“身长八尺，容貌甚伟”的大帅哥。
时人都认为，必须是一个超凡脱俗、貌若天仙的大家闺秀才配得起这位大帅哥。
哪料？大帅哥却娶了个丑八怪！
这反差实在太大了！
就因为反差太大，许多诸葛亮的粉丝看不下去了，纷纷出来抱不平，替诸葛亮辩护。.
其中绝大部分坚持睁眼说瞎话，一口咬定诸葛亮妻子不丑，只是略比貂婵差一点点而已。
宋人范成大算是理智一点，他在《桂海虞衡志》里承认诸葛亮妻丑是丑，但有才学，帮诸葛亮发明了“木牛流马”、发明了“连弩”，发明了渡泸水时士兵避瘴气的“诸葛行军散”、“卧龙丹”等等。
但是，毕竟没有任何记载说这些东西是诸葛亮妻的发明专利。
理学家朱熹于是又站在道德的高度上发言，称诸葛亮是圣人，在圣人的眼里，美即是丑，丑即是美。圣人看中的是德行，女子无貌就是德，诸葛亮娶丑女为妻，正好彰显他品行高洁。
其实，我觉得，诸葛亮娶丑妻，未必是朱熹说的那个“以丑为美”的境界。
而因为诸葛亮是个现实主义者。
汉晋时代，是门阀时代，人际间的交往，讲究门第对应。
诸葛亮躬耕于南阳，出身于草根，没有背景、没有关系，挤不进上层人物玩的圈子，就难于实现自己的政治主张、济世理想。
黄承彦来头不小，他是襄阳名士，南阳隐士集团的首领人物之一；同时，他的妻子是太尉张温的女儿，而张温的的夫人（也就是黄承彦的岳母），是汉末豪门大族蔡讽的姐姐。黄承彦娶了张温的女儿，就和荆州豪杰刘表成了连襟（张温的另一个女儿嫁给了刘表），和蔡讽的儿子蔡瑁成了姐夫与小舅的关系。
诸葛亮只要娶了黄承彦的女儿，就可以攀上了一条步向上层阶层的捷径，顺利进入名士集团，直接接触到荆襄地区的上层人士。
诸葛亮是个聪明人，怎么会放弃这个机会呢？
还有，在古代，“娶妻娶德，纳妾纳色”，妻子丑了，如果感到遗憾，今后还可以纳美妾来弥补。
所以，娶了这个丑妻，诸葛亮很快走进入了司马徽、徐庶等人的朋友圈，再经过朋友圈人士的炒作，声名鹊起，引来了刘皇叔三顾茅庐之举，成为蜀国开国功臣，创下不朽功绩。
那么，诸葛亮的丑妻是怎么死的呢？
《三国志》上没有记载，猜想是寿终正寝的了。
另外，《三国演义》也没有怎么写这个丑妻的事迹，只是在第一百十七回，全书接近结局了，在写诸葛亮的儿子诸葛瞻时，才漫不经心地提到这一句：“其母黄氏，即黄承彦之女也，母貌甚陋。”估计罗贯中是不想让诸葛亮的光辉形象受到影响，接下来就走范成大的“补救路线”，迅速加了一笔：“而有奇才：上通天文，下察地理，凡韬略遁甲诸书，无所不晓。”
不管诸葛亮有才或无才，都不能改变她相貌丑陋这一现实。
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三国演义里面，最有名的丑女恐怕非诸葛亮的老婆黄月英莫属了！
虽然在三国演义里面，对黄月英的着墨并不多，但是拦不住无数的爱好者对他的研究！我们都知道，其实诸葛亮去世的时候是非常年轻的！
那么他去世以后，黄月英去了哪呢？
原来在诸葛亮出山后，黄月英并没有跟在诸葛亮的身边，可以说此后的黄月英就消失了一般。
那黄月英到底去那了？都干了一些什么呢？
其实诸葛亮出山后，黄月英便带着和诸葛亮的孩子离开了祁山，到了一个安静偏远的地方生活，这主要是害怕自己拖诸葛亮的后腿，想要诸葛亮安心成就自己的大业。
此后的黄月英便一个人带孩子，可谓是过得十分辛苦，毕竟一个女人既当爹又当妈是很不容易的。
后来诸葛亮死后不久，也传出了黄月英因病而死，要说黄月英因病而死和诸葛亮的死没有关系，打死我也不相信！
可能是看着丈夫都已去世，自己便没了活下去的理由，自然也就随着诸葛亮去了。
你们怎么看呢？
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古人娶妻，素有娶妻娶贤之说，强调女子的德行比容貌更为重要，在中国历史上，娶丑妻者不在少数，其中最为出名的当属诸葛亮。据说，诸葛亮的妻子黄氏女生的奇丑无比，但腹有诗书，诸葛亮被其才华吸引结为夫妻，恩爱无双。
古往今来，关于诸葛亮与黄氏女的这段爱情，由于双方颜值差距过大引发了不少热议，在众说纷纭里，有人提出黄氏女真的是奇丑无比吗？结合历史，仔细推敲，笔者认为，答案是否定的，一切可以从陈寿的《三国志》说起。
诸葛亮剧照
少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟——这是陈寿在《三国志》表章里对诸葛亮的描述，后来罗贯中在《三国演义》里具体化为“身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然有神仙之概。”一言概之，诸葛亮是难得的美男子。而对于诸葛亮之妻黄氏女的容貌，陈寿则惜字如金，只用了四个字——黄发黑肤，然后这四个字，让黄氏丑女成了千古定论。
不过，也正是这四个字，让今天为黄氏丑女不丑寻找依据提供了重要的线索。何以见得？且往下读。
剧照
陈寿的《三国志》是研究三国历史的正史，后来罗贯中的《三国演义》就是在此书的基础上进行大量文学艺术改编而成的小说。换言之，《三国志》里面无论是史实还是人物外貌等记载都是最客观的，最接近历史的，在这本还原度最高的史书里，对于黄氏女，陈寿记载的黄发黑肤四个字，一方面是对黄氏女的客观描述，另一方面也暗含着，除了黄发黑肤之外，黄氏女与寻常女子无异，而这个无异就意味着黄氏女的五官和身材与当时的普通女子没有什么不一样，否则的话，陈寿笔下记载的黄氏女就不仅仅是四个字，而对于她的异于常人之处会有更多描写。
剧照
在清楚明了黄氏女的五官与身材并没有异于常人之处后，我们再根据黄发黑肤四个字来分析。古往今来，一白遮百丑是永恒不变的真理，人们对于女子容颜的评价最重要的标准之一就是白，而黄氏女却偏偏是黑皮肤，与此同时，黄氏女还是一头黄发，与当时的大众审美背道而驰。在封建社会，她这样的女子且不论长相品性，相较于其他女子一定是被定义为“丑女”的。
黄氏女的黄发黑肤在那个时代不被主流审美所接受，被人称之为“丑女”。但千年后，在这个审美开放，没有统一标准的时代，以现代人的眼光去看待黄氏女。她不仅不丑，她还美得极具国际化的，透着外国风情。
木牛流马
除了从陈寿的《三国志》来正面证明以外，在笔者看来，关于黄氏女丑女不丑，还有一个侧面证明，那就是如果黄氏女真的奇丑无比，而诸葛亮又因为种种暂且不详说的原因娶了她，夫妻二人之间该是相敬如宾的过一生，但从史书里我们不难发现，诸葛亮与黄氏女的确是真心相爱的，后来也有了自己的孩子，更重要的是，在诸葛亮的一生中，黄氏女给予了他非常大的帮助，比如她出众的机械之术就曾帮助诸葛亮完成木牛流马，八阵图、诸葛连弩等，可以说，她对于诸葛亮有很大的影响。
在今天，当我们讨论黄氏女究竟丑与不丑之时，其实透过历史，我们更多的看到的是一个在当时相貌颇具争议，但才情备受认可的女子，史书里曾有记载，黄氏女貌不及诸葛亮，才华却可堪比，这样的女子就像盛开在历史河畔的茉莉花，虽没有牡丹花的高贵，玫瑰花的美艳，却素净美好，散发着清香，有风吹来，千载悠悠留余香。
亭殿阁
古人云“娶妻娶德”。诸葛亮不是寻常人，看待问题的方式肯定异于常人高于常人。当襄阳名士黄承彦主动提出把女儿黄氏嫁给了诸葛亮时，诸葛亮也一口答应了。
黄夫人的丑名，出处就在《三国志》里，有书君给大家一起来回顾一下：
（黄承彦）谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。
在这里，黄承彦对诸葛亮说自己有一个丑女儿，头发黄皮肤黑，但是才华可以与诸葛亮相配，诸葛亮答应并迎娶了黄夫人。
这个能说明黄夫人长得丑吗？肯定不能，那为什么流传下来的都是黄夫人的丑呢？其实这是和诸葛亮本人有关。
诸葛亮是什么人呢？“（诸葛亮）每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也”，当时的人对身处窘境、胸怀远大志向的诸葛亮，一直冷嘲热讽，你想一个穷小子还那么清高自傲，能少了别人的风言风语？他娶个老婆，别人当然也不能浪费这个捉弄他的机会。
我们来捋一捋黄夫人的来历，其实黄夫人是黄承彦的女儿，黄承彦乃襄阳名士，他是南郡大士蔡讽的女婿，而蔡讽的小女儿嫁给了成武侯、镇南将军、荆州牧刘表，蔡讽的儿子蔡瑁也是刘表麾下大将。
诸葛亮娶了黄承彦的女儿黄氏，就与风头正劲的蔡氏家族有了联系，更与成武侯、镇南将军、荆州牧刘表搭上了关系，这也对诸葛亮迅速了解时局变化，东汉朝廷和各地诸侯的政治动向，提供了便利。这就是后来诸葛亮为什么能在刘备三顾茅庐中，拿出《隆中对》的理由了。
一个隐居在乡下的困窘小子，娶了高高在上的白富美，不被人嫉妒是不现实的。别人的酸话也是难免的了吧？
可是后来黄夫人是怎么死的呢？ 我国的史书一向惜墨如金，再加上重男轻女的思想作祟，黄夫人也就在嫁诸葛亮的时候出现了前面那么几句话，接下来就再也没有提及她的下落了
其实这个诸葛亮的个人性格也是分不开的，诸葛亮神机妙算，他知道凭自己的才能，肯定会招来别人的妒忌，说不定那些小人会拿他的家人来威胁自己。而自己呢肯定不能受到别人的威胁，所以早早地就替黄夫人打理好了以后的路。
当然这些都是我们的猜测，黄夫人到底丑不丑呢？只有诸葛亮心里自己有数，必定“情人眼里出西施”吗！诸葛亮他本人都不显得丑，我们又有什么理由说别人丑呢？至于她的身后事，史书没有说明，我们就别过多的去猜测了。
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题干里包含了两个问题，一是“真丑还是假丑”，二是“结局是如何死的？”，悦史君一一分析作答。
诸葛亮是三国时期蜀汉丞相、武乡侯，辅佐先主刘备建立蜀汉。
后主刘禅追谥他为忠武侯，东晋王朝则因他的军事才能而追封为武兴王。
诸葛亮所在的诸葛氏家族，是琅邪郡的一个望族，他的先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
但诸葛亮从小比较悲惨，他3岁丧母，8岁丧父，只好跟随由后将军袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。
东汉朝廷并不承认袁术的任命，派朱皓取代了诸葛玄的职务，诸葛玄就去投奔据守荆州的成武侯、镇南将军、荆州牧刘表。
诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种，常以管仲、乐毅比拟自己，很多人对他都是不屑一顾。
诸葛亮不是寻常人，他在自己的交际圈子里很火，好友徐庶、崔州平等人对他很推崇，襄阳名士黄承彦甚至主动把女儿黄氏嫁给了诸葛亮，诸葛亮也一口答应。
题干中的“黄月英”，就是黄承彦的女儿黄氏，“黄月英”这个名字是民间讹传，悦史君出于谨慎起见，遵从史书称黄氏为“黄夫人”。
黄夫人的丑名，出处就在《三国志》里，悦史君给大家逐一分析：
第一，（黄承彦）谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。
在这里，黄承彦对诸葛亮说自己有一个丑女儿，头发黄皮肤黑，但是才华可以与诸葛亮相配，诸葛亮答应并迎娶了黄夫人。
这个能说明黄夫人长得丑吗？
悦史君认为，并不能。
一般父母平时可能会夸夸自己的孩子，但在婚嫁这种大事上，还是比较谨慎的；古人更是如此，很多时候说丑说笨，实际上却是反义词，又美又聪明。
第二，时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
在这里，当时的人把诸葛亮娶妻当笑话看，乡下人还编出了“不要学诸葛亮娶丑媳妇”的玩笑话。
那这个能说明黄夫人长得丑吗？
悦史君先交代两个背景。
一是先前我们说过的，“（诸葛亮）每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也”，当时的人对身处窘境、胸怀远大志向的诸葛亮，一直冷嘲热讽，他娶个老婆，当然也不能浪费这个捉弄机会。
二是黄承彦乃襄阳名士，他是南郡大士蔡讽的女婿，而蔡讽的小女儿嫁给了成武侯、镇南将军、荆州牧刘表，蔡讽的儿子蔡瑁也是刘表麾下大将。
诸葛亮娶了黄承彦的女儿黄氏，就与风头正劲的蔡氏家族有了联系，更与成武侯、镇南将军、荆州牧刘表搭上了关系，这也对诸葛亮迅速了解时局变化，东汉朝廷和各地诸侯的政治动向，提供了便利。后来诸葛亮在刘备三顾茅庐中，拿出《隆中对》，显然有得益于此的地方。
一个隐居在乡下的困窘小子，娶了高高在上的白富美，不被人嫉妒是不现实的。
综上，悦史君认为黄夫人是假丑，但是有多美，由于没有留下她的画像，不便过多猜测。
第二个问题，“结局是如何死的”？
我国的史书一向惜墨如金，再加上重男轻女的思想作祟，黄夫人也就在嫁诸葛亮的时候出现了前面那么几句话，接下来就再也没有提及她的下落了。
诸葛亮在“隆中对”之后，跟随刘备南征北战，打拼蜀汉江山，他的个人感情没有再提。
虽然史书记载了诸葛亮的儿子蜀汉武乡侯、行都护、卫将军、平尚书事诸葛瞻，但他是不是黄夫人的儿子，史书没有说明。
综上，悦史君认为，黄夫人很可能是在后方照顾老小，安然去世。
历史这样说
不论黄月英相貌如何，只要诸葛亮与她成亲，便能叩开晋升荆襄上流社会的大门。
尽管诸葛氏是琅琊望族，但到诸葛亮这一代已经凋败，成为襄阳的一介布衣，他在《出师表》中也有这样的描述：臣本布衣，躬耕于南阳。
黄月英的父亲是荆襄名士黄承彦，是荆襄上层社交圈的佼佼者，与司马徽、庞德公相交甚好，外加黄承彦的岳父也是荆州之主刘表的岳父，由此可见，黄家政治地位之高。
三国时期的人才选拔通过名士大家的推荐和评语，形成了“上品无寒门，下品无士族”，所以诸葛亮要想跻身上流，重整昔日琅琊望族的威严，必须要依靠黄家。日后，刘备也是从徐庶、司马徽、黄承彦等荆襄名士的口中听到诸葛亮的名气，这才有了“三顾茅庐”。
所以，诸葛亮与黄月英的结合是他逆袭的途径，而且黄月英丑来自其父对诸葛亮说“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”也许在当时的世俗眼光下，黄头发黑皮肤是丑，但放在现在也未必。关于黄月英的结局没有任何记载。
