《金融的邏輯1：金融何以富民強國》這本書總共23章內容，再加個新版後記，整體上我覺得寫的還是蠻通俗的，但又不失經濟金融的基本原理和邏輯。最後幾章陳教授側重講的是儒家文化對金融市場發展的影響。總的來說，金融市場本身是資金跨時間和空間進行有效配置的一箇中間場所，儒家文化中對於宗族，血緣親情的依賴比較大，所以一旦如果缺錢了，可以伸手問父母要，問親戚朋友借，這就不需要沒有血緣親情關係的第三方，自然就抑制了以契約和法治為保障的金融市場的發展。
像此前提及的，如果沒有銀行的按揭，那麼確實是很多人買不起房。有人可能會說，那讓房價降點不就行了。如果說房價降有百利而無一害的話，那自然就降下來了。房價高，一定程度上造就了某些人的財富，這種效應可以促進消費，激勵投資等等。總之，經濟學上，其實很多問題都是有兩面性的，政策上如何平衡取決於當前的主要矛盾。
20、儒家“孝道”文化的終結與中國金融業的興起
這裡的終結，只是說“孝道”文化經濟功能的終結。減少甚至放棄對儒家“孝道”文化的依賴，減輕年輕人的壓力，增加長者的尊嚴。簡言之，增加個人的權利和自由，經濟功能由市場來解決。
儒家“孝道”的養老與風險保障體系正在瓦解？部分原因可能是經濟發展和社會變遷。1.長者沒有三綱五常宗族倫理上的權力對後輩進行約束；2.人口跨地區流動，“家”的結構已經被破壞。
21、儒家文化與中國金融發展的滯後
儒家文化下，血緣關係之外的經濟交易（特別是涉及信用的金融交易）基本沒有發生，抑制了金融交易所需制度架構的發展。
為什麼中國歷史上沒有發展出證券金融？主要是缺乏一種制度安排。證券交易是需要法治來確定契約的嚴格執行。古代的法典側重刑法和行政，輕民法和商法。
22、市場經濟是個人解放的必由之路
金融市場，使得人不必依賴血緣親情。
23、發展證券金融是中國唯一的出路
金融技術對個人，企業及社會意義重大。
金融技術裡面，其中一個叫做貨幣金融技術，不僅是便利化了交易，同時也對社會分工的細化以及各專業的深化起到了不可估量的作用，不用以貨易貨。這裡便利交易是一種表層的現象，細化分工這是深層次的。
對個人而言，還有養老金，住房抵押貸款等好處。對國家而言，可以獲得較低的融資成本。
新版後記
陳教授最後提到的，金融不是“虛擬經濟”，這確實讓我印象深刻，以前聽的比較多的是金融支持實體經濟發展。其實主要還是理解的角度不同，金融它能增進社會福利，增加幸福感，也是在創造價值，所以也是實實在在的。
產能過剩的時代，要增加金融供給，金融的邊際價值高，要發展金融，但這不是簡單的增加信貸供給，更重要的是發展證券金融。
