篇篇經典,翩翩《詩經》——217小雅·頍弁

​篇篇經典,翩翩《詩經》


不學詩,無以言


篇篇經典,翩翩《詩經》——217小雅·頍弁


《詩經》

和我一起朗聲而讀

篇篇經典,翩翩《詩經》——217小雅·頍弁



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篇篇經典,翩翩《詩經》——217小雅·頍弁


小雅·頍弁


戴起了高高尖頂官帽,

請問為何?

是因你備下甘醇美酒,

佳餚幾多。

怎麼如此見外啊?

除了兄弟沒有別的。

蔦蘿與女蘿纏繞,

攀附高高松柏。

未見君子駕臨,

內心憂愁難耐。

終於見到君子身影,

喜悅翩然而來。

戴起了高高尖頂官帽,

所為何來?

是因你備下甘醇美酒,

時令佳餚。

怎麼如此見外啊?

兄弟們自然召之即來。

蔦蘿與女蘿纏繞,

攀附松樹之上。

未見君子駕臨,

憂愁溢滿心房。

終於見到君子身影,

心情平復充滿希望。

戴起了高高尖頂官帽,

在每個人頭頂。

是因你備下甘醇美酒,

佳餚無比豐盛。

怎麼如此見外啊?

除了兄弟就是孃舅外甥。

天將降下大雪,

最先是霰雪飄零。

死喪之日已臨近,

還有多少相聚的時候。

今晚且開懷暢飲吧,

唯有歡宴能一解千愁。

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篇篇經典,翩翩《詩經》——217小雅·頍弁


小xiǎo雅yǎ·頍kuǐ弁biàn


有yǒu頍kuǐ者zhě弁biàn,

實shí維wéi伊yī何hé?

爾ěr酒jiǔ既jì旨zhǐ,

爾ěr餚yáo既jì嘉jiā。

豈qǐ伊yī異yì人rén?

兄xiōng弟dì匪fěi他tā。

蔦niǎo與yǔ女nǚ蘿luó,

施yì於yú松sōng柏bǎi。

未wèi見jiàn君jūn子zǐ,

憂yōu心xīn奕yì奕yì;

既jì見jiàn君jūn子zǐ,

庶shù幾jī說yuè懌yì。

有yǒu頍kuǐ者zhě弁biàn,

實shí維wéi何hé期jī?

爾ěr酒jiǔ既jì旨zhǐ,

爾ěr餚yáo既jì時shì。

豈qǐ伊yī異yì人rén?

兄xiōng弟dì具jù來lái。

蔦niǎo與yǔ女nǚ蘿luó,

施yì於yú松sōng上shàng。

未wèi見jiàn君jūn子zǐ,

憂yōu心xīn怲bǐng怲bǐng;

既jì見jiàn君jūn子zǐ,

庶shù幾jī有yǒu臧zāng。

有yǒu頍kuǐ者zhě弁biàn,

實shí維wéi在zài首shǒu。

爾ěr酒jiǔ既jì旨zhǐ,

爾ěr餚yáo既jì阜fù。

豈qǐ伊yī異yì人rén?

兄xiōng弟dì甥shēng舅jiù。

如rú彼bǐ雨yù雪xuě,

先xiān集jí維wéi霰xiàn。

死sǐ喪sāng無wú日rì,

無wú幾jī相xiāng見jiàn。

樂lè酒jiǔ今jīn夕xī,

君jūn子zǐ維wéi宴yàn。

篇篇經典,翩翩《詩經》——217小雅·頍弁

《頍弁》——自是人生長恨水長東


讀這首《頍弁》觸動我的是“死喪無日,無幾相見。樂酒今夕,君子維宴。”很顯然,詩人已經清晰地感受到了末日的即將到來。於是,我的眼前呈現出一幅名畫——《韓熙載夜宴圖》。

縱情於酒宴享樂或許是一種無奈的選擇,就像南唐時的韓熙載。當時的南唐處在風雨飄搖之中,後主李煜,也就是那個著名的詞作家,對老家在北方的韓熙載並不放心,害怕他通敵,聽說他夜夜笙歌不知真假,於是文化人辦了件糊糊塗塗的文化事兒,派了御用畫家顧閎中到韓熙載的府上去當間諜,把宴飲行樂的場景不厭其詳地畫了下來,於是就有了那幅傳世名作——《韓熙載夜宴圖》。紙醉金迷的場景定格成畫面,卻也挽救了韓熙載,得以壽終正寢。他死後5年,南唐亡於北宋。

畫上縱情聲色的韓熙載沒有太多的歡愉神情,他的夜宴也許只是一種無奈的宣洩,正像通常所理解的那樣,“目睹國勢日蹙,且以北人南來,身處疑難,遂廣蓄女樂,徹夜宴飲以排遣憂憤。”

既然無力迴天,就不做徒勞的掙扎了。這或許也算是一種韜晦吧。

《頍弁》中的宴飲正是這樣一種末日的狂歡,主人有權有勢,宗族兄弟前來攀附、歡宴,儘管有一時的歡愉,但終究看到的是帝國的落日,殘血的夕陽。大勢已去,流水落花,沒有誰能改變命運,只有在末日到來之前發出最後的呻吟。

就像後主李煜的《相見歡》所寫的那樣:“林花謝了春紅,太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚,留人醉,幾時重?自是人生長恨水長東!”

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