梁啟超認為：中國寫字有特別的工具，就成為特別的藝術。中國書法的美是線的美、力的美、光的美和表現個性的美。他說：“美術一種要素是發揮個性，而發揮個性，最真確的莫如寫字。如果說能夠表現個性就是最高的美術，那麼各種美術，以寫字為最高。”
漢字，是中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表。漢字體現在古錢幣最早可追溯到周朝，現藏於中國文字博物館的“非”字空首布，即東周時代的一件文物。至春秋戰國時期，布幣、刀幣、圜錢、楚幣並稱為先秦錢幣的四大體系，先秦各類貨幣上的符號向文字的變化也是書法藝術的過渡。
古錢文的書法美，有篆、隸、楷書的靜態美，也有隸、楷書的磔、折、鉤、挑的動態的美感。自古以來，帝王對錢幣上的書法都十分講究，許多錢幣上的文字，都是由皇帝御筆親書，或由著名的書法家撰寫。
春秋戰國時期——刀布圜錢 大篆
春秋戰國時期刀布圜錢文字，皆屬大篆，多出於鑄錢工人之手，隨範刻就，不刻意追求藝術效果，顯得明快質樸。
先秦刀幣——李斯 秦篆
先秦的刀幣，出現於春秋戰國中期，也正是農業生產力有較大發展的時期。當時的諸侯需要加工精製的器物，因而促進了工藝技術的發展。
最為典型的刀幣有齊國的“齊法化”、“齊返邦長法化”，燕國的“尖首刀”、“明宇刀”，趙國的“甘丹”、“王化”字的圓首刀幣等，“齊返邦長法化”6字刀幣，長18.5釐米，重45克左右，這種文體具有生命活力的美感。
公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統一書體。李斯便奉秦始皇之命製作這種標準字樣，這便是小篆。而關於小篆的由來，許慎在《說文解字·敘》中說：李斯等人在奉秦始皇之命製作標準字樣時，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。
我們可以從秦國鑄造的大環錢“第一重四兩”、“第五重四兩”、“第十一”、“半兩”等秦錢幣中看到小篆的風采。它是筆畫均勻的曲線長形，結構的美十分類出。其運筆的輕重、虛實、強弱、轉折、頓挫，淨化工線條，好似音樂旋律一般。走書法家張環瑾評論道“畫如鐵石，宇若飛動。其形莊嚴，其勢飛騰。”
不久，秦代程邈將篆書改革為隸書，打破了篆書曲屈迴環的形體結構，形成新的書體。蔡邕稱其“ 刪古立隸文”。成為新的古幣銘文。
西漢末年——曹喜 懸針篆
西漢末年(公元7年)，新朝王葬時期鑄造的錢幣，其篆體文字末尾或尖如懸針，或圓如垂落在書法上具有多樣變化的美感。
後人稱這種字體為懸針篆，也是古代錢文書法中的一絕。
懸針篆是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書的異體，懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說：“懸針，小篆體也，字必垂畫細末，細末纖直如懸針。”宋朱長文《墨池篇》說：“懸針之書，亦出曹喜。”宋僧夢英《十八體書》說：“懸針、垂露曹喜所作。懸針篆，抽其勢，有若針之懸鋒芒。”看來，前人對懸針篆早有議論，而且上述二人肯定懸針篆是曹喜所創。
唐代——歐陽詢 隸書
開元通寶大錢，重量17.7克，直徑43.1毫米
唐代“開元通寶”貨幣。唐高祖武德四年，為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。
宋徽宗趙佶——瘦金體
宋代與歷朝有所不同，每換一種年號就開爐鑄新幣，若年號與寶文相重，則更鑄非年號錢。因此宋錢版別極多，歷代罕有，錢文除真、草、隸、篆，行外，還有便是北宋徽宗的“玉劃銀勾”瘦金體。
宋徽宗趙佶在位時年僅21歲，他當上皇帝后終日迷戀於書法和繪畫。在北宋錢文中。要數趙佶的錢文最為優秀絕倫，他書寫的瘦金體錢文“大觀通寶”，900多年來，直受到歷代書法家的讚美和效法。
從“大觀通寶”折一、折二、折三、折五、折十，及特大型錢文來看，可以說是歷代方孔圓錢中鑄工精良、錢文最美的古錢。錢幣上的御書筆法既有褚遂良(唐初大書窪家)的纖勁秀媚、細骨豐肌的特徵，又有薛稷的疏朗挺勁、傲骨潤選，點畫有斬釘截鐵之感。自此，“大觀通寶”不僅為歷代錢幣收藏家所珍重，許多書法家也廣為收集，作為宋徽宗御筆真跡加阻臨摹、研究。
經典邯鄲坑大觀折十一對
宋徽宗趙佶——行體
人們常說，書法在運用上有三難：
篆刻難，書匾難，制錢文難。
而這三難中，制錢文應為最難。
而行書又是錢文製作最不容易的一種書法。
北宋 大觀小平行書鐵母 成交價26.25萬
此大觀通寶小平行書鐵母，錢文亦為徽宗手筆。與大家所熟悉的徽宗瘦金體不同，此次徽宗採用行書，飄逸灑脫，氣度不凡。這種行書大觀，僅見小平鐵錢，尤顯珍稀。當之無愧的大觀之首，瀟灑的行書與瘦金體一時瑜亮，各有千秋。
宋仁宗趙楨——九疊篆
九疊篆“皇宋通寶”錢，九疊篆原是一種流行於宋代“國朝官印”字體，主要用於印章鐫刻，其筆畫摺疊堆曲，均勻對稱。每一個字的摺疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱為“九疊”，則是因“九是數之終，言其多也”，將九疊篆用於錢文，“皇宋通寶”錢為第一例也是最後一例。
北宋 皇宋通寶 九疊篆 成交價 52.53萬
金朝 党懷英——玉箸篆
党懷英能屬文，工篆籀，當時稱為第一，學者宗之。大定二十九年，與鳳翔府治中郝俁充《遼史》刊修官。懷英工書法，世稱“獨步金代”，尤愛玉箸篆書（小篆的一種。箸，俗名筷子。因小篆的筆畫圓如玉箸，所以叫玉箸篆）。泰和四年，書“泰和重寶”，鑄於錢幣之上，是為“金泰和”。
明朝 朱元璋——楷書
元楷書“大中通寶”錢。元末朱元璋為吳王時所鑄，錢文端莊。元末社會動亂，紙幣支持的經濟體系嚴重破壞，元境內各地先後恢復了銅錢的流通。六支反元軍事集團先後發行了自己的銅幣，如韓林兒的“龍鳳通寶”錢，張士誠的“天佑通寶”錢，明玉珍的“天統通寶”錢，以及朱元璋“大中通寶”錢。
清 咸豐朝 流派紛呈
清錢和秦漢以來歷代錢幣相同之處皆是使用民族文字。在十個朝代中自順治迄道光六個皇朝錢幣文字書法呆板、粗俗、拙劣、凝滯，沒有藝術氣息。
惟有咸豐朝鑄大錢，重現了錢文書法，舊貌一新，精美的書法流派，百花齊放，琳琅滿目，使人耳目全新。還留下許多趣聞、軼事。
在咸豐朝祁藻、許乃普、陳孚思、趙文恪被譽為晚清書法四傑，四人書法造詣良深，為人仰慕，皆賞涉及錢元書寫。
咸豐朝全國各省錢幣的書法更是流派紛呈，各具特色，有的雄渾端莊，有的雋秀風雅，其書法藝術與錢幣造型、外郭、穿孔的寬狹與錢文書法配置洽到好處，珠聯璧合、相得益彰。把錢幣藝術推向很高的境界，歎為觀止。咸豐朝錢文書法藝術涵蓋了有清一代造錢精華。同治以後光、宣二朝國勢日替，政治經濟江河日下，錢幣書法藝術總體上趨於衰落。
咸豐朝內憂外患，濫發大錢飲鴆止渴，通貨膨脹，民不聊生，幣制混亂，百無一是。惟有錢幣和書法藝術登峰造極。道光以前，同治之後平淡無奇。後稱咸豐朝堪稱是清錢書法藝術代表的黃金時期。
中國是世上最早製造貨幣的國家之一，貝、布、刀、圓形狀多樣，甲骨、篆、隸、楷、玉箸、瘦金各體皆有，集歷代書法之大觀。古幣的演變就是一部歷代書法字帖，可供臨摹賞析。現在看來，年代久遠的古錢幣雖有些佈滿鐵鏽銅綠，但仍掩蓋不住歷史的積澱與書法的光芒！方寸之間的書法造詣，留給後世之人無盡的財富！
