幾天的時間裡，懸念與輿論相互推動，像極了臺劇《我們與惡的距離》。
沒有奇蹟，13日，失聯女孩章子欣的遺體被發現。至此，雖然案件還有許多地方懸而未決，還有很多問題亟待澄清，但悲劇結尾已是不爭的事實。
幾天的時間裡，懸念與輿論相互推動，像極了臺劇《我們與惡的距離》。社會事件發生後，有無數的網友在社交媒體上群情激奮，一個個聲音虛擬又真實。在事件發酵的過程中，網友對女童家人的指責從未停止；確認女童遺體後，百度擅自以章子欣父親的口吻發文悼念，放大情緒，它似乎不需要負責，只需要跟著網民的情緒收割流量。
除了施害者，過於情緒化的社會也對受害者帶來無形的壓力。無數人在網上以自己的視角評頭論足，發洩情緒，以為自己想的就是對的，女孩家人的做法是不對的，甚至是愚蠢的。
我無意於評價女孩家人的做法，但我相信，她的家人才是最痛苦的。新聞熱點一個接一個，如果沒有後續跟進報告，人們關注的重點很快會轉變，這件事會被漸漸遺忘；又或許之後有類似的熱點出來時，順帶回憶一下，再發出一聲嘆息。世上不存在真正的感同身受，公眾的焦點在轉變，但對於其家人來說，痛苦無休無止，這種痛苦也能瀰漫在這個家庭很久，久到久久難以散去。
一位在場的記者寫道：我們能不能接受人性的複雜？能不能拒絕二元思維？能不能拒絕僅憑猜測得出情緒化的結論？這恐怕是互聯網圍觀時代裡，對所有人的質問和挑戰。（原文：【觀見】在章子欣家守了幾天之後：替沒有被看見的痛苦辯護）臺劇《我們與惡的距離》以上帝視角還原了這一現狀，為觀眾提供了一個更為多元的角度，讓輿論場中的每一個人，都有機會看見他人，同時審視自我。
這或許也是電視劇的導演、編劇最希望我們思考的問題，在網上敲擊鍵盤之外，在將一個又一個人物標籤化之後，希望人們能夠跳脫出自己的偏見和刻板印象，不是一味地以自己的想法揣度別人。
一個生命的逝去，是最大的悲傷。對於個體和家庭而言，這種悲傷是刻骨的，這種痛苦是難以消散的。事情過後，我們能做最多的，就是反思和預防。
希望烏雲散去，太陽出現在雲後面。
