几天的时间里，悬念与舆论相互推动，像极了台剧《我们与恶的距离》。
没有奇迹，13日，失联女孩章子欣的遗体被发现。至此，虽然案件还有许多地方悬而未决，还有很多问题亟待澄清，但悲剧结尾已是不争的事实。
几天的时间里，悬念与舆论相互推动，像极了台剧《我们与恶的距离》。社会事件发生后，有无数的网友在社交媒体上群情激奋，一个个声音虚拟又真实。在事件发酵的过程中，网友对女童家人的指责从未停止；确认女童遗体后，百度擅自以章子欣父亲的口吻发文悼念，放大情绪，它似乎不需要负责，只需要跟着网民的情绪收割流量。
除了施害者，过于情绪化的社会也对受害者带来无形的压力。无数人在网上以自己的视角评头论足，发泄情绪，以为自己想的就是对的，女孩家人的做法是不对的，甚至是愚蠢的。
我无意于评价女孩家人的做法，但我相信，她的家人才是最痛苦的。新闻热点一个接一个，如果没有后续跟进报告，人们关注的重点很快会转变，这件事会被渐渐遗忘；又或许之后有类似的热点出来时，顺带回忆一下，再发出一声叹息。世上不存在真正的感同身受，公众的焦点在转变，但对于其家人来说，痛苦无休无止，这种痛苦也能弥漫在这个家庭很久，久到久久难以散去。
一位在场的记者写道：我们能不能接受人性的复杂？能不能拒绝二元思维？能不能拒绝仅凭猜测得出情绪化的结论？这恐怕是互联网围观时代里，对所有人的质问和挑战。（原文：【观见】在章子欣家守了几天之后：替没有被看见的痛苦辩护）台剧《我们与恶的距离》以上帝视角还原了这一现状，为观众提供了一个更为多元的角度，让舆论场中的每一个人，都有机会看见他人，同时审视自我。
这或许也是电视剧的导演、编剧最希望我们思考的问题，在网上敲击键盘之外，在将一个又一个人物标签化之后，希望人们能够跳脱出自己的偏见和刻板印象，不是一味地以自己的想法揣度别人。
一个生命的逝去，是最大的悲伤。对于个体和家庭而言，这种悲伤是刻骨的，这种痛苦是难以消散的。事情过后，我们能做最多的，就是反思和预防。
希望乌云散去，太阳出现在云后面。
