2020年伊始
武漢教育迎來一個重磅消息——
2019年末
武漢市江岸區小學教育有了新動作
三所知名小學集體更名
江岸區蔡家田小學更名為江岸區博雅小學
武漢市育才越秀小學更名為武漢市實驗博雅小學
武漢市育才實驗第二小學更名為武漢市實驗博雅第二小學
由此江岸教育小學階段
“博雅系”橫空出世
❖江岸區博雅小學校園
❖ 武漢市實驗博雅小學校園
這是江岸教育主動順應時代要求和人民期待的重要舉措，必將在江岸邁向美好教育的過程中書寫濃墨重彩的一筆。
“博雅”怎麼來？
蜚聲古今中外的教育理念
應該在現代學校中落地
“博雅”並非新名詞。在中國古代，有指文章內容豐富、文辭優美，如《文心雕龍》中有“博雅之巧”之說；也有謂學識淵博，品行端正，如《後漢書》中的“博雅多通”之義。細想起來，都在強調教育過程中內外兼修，品學並重的重要性。同為人類文明發源地的古希臘，也主張實行博雅教育，培養具有廣博知識和優雅氣質的人。
2015年北京大學啟動了高考自主招生改革方案“博雅計劃”，旨在選拔綜合素質全面、德正學精、品學兼優的優秀學生。中國科學院楊福家院士認為，博雅教育並不是從大學才開始，在小學階段就應該開始了，只是在不同的學段，側重點不同而已。由此看來，博雅是一個人人生觀、價值觀、世界觀形成時期必備的基礎性、關鍵性品質。博學多才、博聞強識、博採眾長、舉止嫻雅、雅量高致、溫文爾雅……
青少年階段是人生的“拔節孕穗期”，最需要精心引導和栽培，而博雅精神和品質的養成、塑造、涵養，在青少年學生“扣好人生第一粒釦子”的關鍵時期，顯得十分必要。它與黨的十八大明確提出要培養德智體美勞全面發展的建設者和接班人的要求是一脈相承的。與立德樹人根本任務也高度契合。博雅教育抓住了新時代教育發展的要求，符合教育規律和人才培養規律，是十分有價值的教育探索。
江岸區原蔡家田小學在長期的辦學實踐中，也清醒地認識到這一點，在吸收和發揚古今中外的博雅教育基礎上，他們深挖學校基因，主張以“蔡家田”為“博雅教育實驗田”，倡導“以博愛之心，取博眾之長，做博雅之人”。同時結合多元智力理論，致力於學生綜合素質的培養，在充分尊重學生個性特長的基礎上全面落實素質教育，為學生的終身發展奠定紮實的基礎。
“博雅”怎麼樣？
經過十年探索和實踐
形成了可操作的辦學體系
從2009年至今十年間，江岸區原蔡家田小學致力於小學博雅教育理論與實踐的研究和探索，在擁有了充分的積澱和成熟的思想基礎上，2016年成功地孵化了武漢市育才越秀小學。
這兩所學校通過科學的論證、合理的規劃、有效的行動，從精神文化、物質文化、制度文化、行為文化、管理文化、課程文化著手，開展博雅教育的理論與實踐性研究。
依據小學生的年段特徵，從不同年級開展尋找落腳點。低年級重在激發學生的興趣，樹立學生的博雅意識；中年級則更強調對學生進行有效的引領，培養博雅情操；高年級則要求學生學會自主提升，學做博雅之人。在此基礎上將“以博愛之心，取博眾之長，做博雅之人”為學校特色發展目標，塑建學校文化整體框架，建構以“博雅”為核心的學校文化體系及載體實踐體系，形成了校園有書香氣、教師有學者氣、學生有儒雅氣的辦學風格，營造出具有國際化視野、充滿人文情懷、蘊涵信息智慧、凸顯科技創新、綠色生態園林式的江城名校。
2019年，江岸教育提出“美好教育”理念。“美好”是一種體驗，追求“美好教育”，就要做到尊重自然、理解天性，遵循教育規律，用耐心和真誠對待教育。而“博雅教育”正是江岸美好教育百花齊放的絢爛一枝。
“博雅”怎麼幹？
作為優質教育品牌
將發揮引領輻射和示範作用
從蔡家田小學到博雅小學等學校的更名，並不是一種簡單名稱的改變。它是對一種現代教育理論體系和辦學理念的認可、落地和定格。也是“博雅系”肩負和發揮引領輻射和示範作用路徑的有益探索。
近年來，在博雅教育的價值引領下，蔡家田小學、武漢市育才越秀小學都實現了辦學效益不斷提升，學校呈持續健康發展的態勢。先後被評為全國科普創新示範學校、教育部“整體構建學校和諧教育體系研究”實驗基地、教育部“國家教育質量管理示範基地”、中國教育學會“學校管理機制實證研究”實驗學校。
2019年9月，兩所學校迎來新的發展契機，再次迎來了新的夥伴，即更名後的武漢市實驗博雅第二小學。江岸區教育局任命原蔡家田小學翟彥斌同志為武漢市實驗博雅小學校長、江岸區博雅實驗品牌學校總校長，統籌博雅系列內學校教育理念、育人模式等方面的探索和實踐，使這些學校在“博雅育人”理念的指引下，深入融合辦學，瞄準立德樹人任務，以博雅之名逐夢前行。
去年底，江岸區與教育部共建中部教育現代化實驗區，推動和諧教育向美好教育邁進，實驗區的建設需要不斷探索總結區域教育優質發展的共性範本和特色案例，在創建實驗過程中，助力江岸由“實驗區”向“示範區”的華麗轉身。這是江岸教育發展的新戰略、新機遇，需要主動作為、盡遣主力、精銳出戰。將“博雅”打造為江岸優質小學教育品牌的“新軍”，就是江岸教育人的擔當和使命。
在江岸區，“育才系”小學已花開12朵，均衡全區優質小學資源佈局的同時，口碑、辦學效益雙豐收。但老百姓對在家門口就“有學上，上好學”的期待沒有止境，切實增強他們的教育獲得感和幸福感，“博雅系”作為後起之秀，使命在前，重任在肩。“博雅系”的精彩值得我們期待！
“博雅”學校是什麼樣？
博趣雅緻的環境
“博雅”學校是一所生機盎然、健康優美的校園。學校將博趣雅緻意蘊融入進校園的每一處，優美精巧的學校建築，在給人美的享受的同時，還兼具實用性和教育性：學校校徽、校服以及校本課程處處彰顯“博趣雅緻”的文化特色；教室文化更是“一班一主題”，通過自己的設計讓牆壁也“會說話”。學校按照“自然生態、怡情養性、博納開闊、清新雅緻”的思路，打造出一個優雅的校園生態環境。
博納規範的管理
博雅制度文化的建設以“博雅”為中心，以“人”作為制定規章制度的出發點和落腳點，凸顯人文性和民主性。
博雅制度文化的建設集合了教育功能、導向功能、約束功能和激勵功能，遵循科學化、規範化、合理化的原則，有效提高學校管理效率，提升辦學質量。
如行政管理融合“博雅教育”所提倡的“民主、平等、和諧”的人際氛圍，最大限度地調動教師的工作熱情與積極性；課程管理則按照均衡性、綜合性、選擇性原則，重視學段間的銜接；教學管理形式多樣且指向性強，有以解決問題為中心的教師集體備課，也有不同課程的教師聽、說、評
博愛儒雅的教師
▲“博愛儒雅”的教師文化
學校提出“善學善思者為行家、精學精思者為專家、博學廣思者成大家”的教師專業發展觀，圍繞“文化吸引、價值引導、專業輔助、職業歸屬、個人發展、人文關懷”等培養機制，採取減輕教師職業壓力、加大專業發展動力、提高實踐學習與教育反思活力等策略，探索“促進—提升—發展”的培訓模式，確定“人師—能師—名師”的漸進發展目標，促進教師專業成長和專業發展，提出“塑形、修身、養生”的教師職業發展行動計劃，讓新老融合、研訓融合、資源融合、技術融合，形成專業發展“能量場”。
▲“博愛儒雅”的教師文化
博學情智的課程
▲博學高效的課程文化
將國家課程“校本化”，促進學校課程體系“縱橫連通”。深入挖掘國家課程內涵，打破原有單元和年段界限，把視野從單元整體結構拓展到整個年級甚至各學段的教學過程中，在“全過程”視野下審視、策劃和體現課程結構鏈和結構塊之間的關聯，形成主次分明、有機滲透的教學格局。
將自主課程“特色化”，促進學生身心和諧發展。圍繞“博雅”理念，學校自主開發“博雅系列”課程，如博學系列的《漢曹全碑教程》《水墨畫》課程，博藝系列的《博雅圍棋》《太極功夫扇》課程，以及博智系列的《最美的遇見之走進博雅理想校園》《遇見夢湖》等。
▲博雅課堂
在活動課程專業化的過程中，學校還十分注重培養學生“知行合一”的能力。在引進STEAM教學體系的同時，對其進行校本化、個性化開發，相關實施經驗在武漢市起到了引領和輻射作用。
結合學生年齡特點，綜合人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新的核心素養，形成了遞進式的“博學、勤思、樂藝、行雅”班級文化主題：一二年級“藝博體健”、三四年級“手巧思活”、五年級“琴棋行雅”、六年級“書香德明”。
▲“尚美博藝”的學生文化
堅持以學生為主體，充分發揮學生的主動性，積極探索全方位的自主管理內涵，制定了博雅學生培養的兩個階段：一至三年級學生著重“學規、守矩”行為習慣的培養，四至六年級學生著重“靜心、行雅”行為習慣的養成，促進學生全面而有個性的成長。
將提高品質素養放在首位，對於博雅學生“雅言雅行雅情雅性”的行為習慣培養目標，創新了“樂、誦、書、弈、導”的習慣培養載體，即音樂感染、快樂閱讀、書畫薰陶、棋道浸潤、行規訓
博達多元的評價
博達多元評價文化就是以博雅教育的價值觀作為價值基礎，以開發學生和教師的潛能、促進學生和教師的博雅素質發展為根本任務，以激勵學生和教師不斷超越自我為本質，以評價方式多元化為標誌的教育評價。
學校採用自主研發且獲得國家計算機軟件著作權的《蔡家田小學學生學業質量監控評價系統》，是參照醫學上心電圖的監測原理，通過監測全校整體、每個年級、班級、學生個體四個層面學業質量與區均值、年級均值、班級均值等對照值的差距變化，用動態的視角看清學生學業質量的起點、變化和發展趨勢，從而科學評價教師的教和學生的學的一種評價方式，這種評價方式有效地解決了“一把尺子”與“多把尺子”間的矛盾和衝突，有力地消除了教師的職業倦怠。
