俞伯牙，春秋时期晋国上大夫，著名的琴师、音乐家，善弹古琴，琴艺高超，被后人称为“琴仙”。
一．伯牙从师成连，潜心习琴。
伯牙古琴技艺从师成连，成连是春秋时期有名的琴师。
伯牙很小就喜欢弹琴，后来上了古琴兴趣班，那时候兴趣班没那么多人，往往是几个孩子从师一个弹琴老师。
伯牙学的很勤奋，古琴兴趣班每天练一个时辰的琴，古代的一个时辰是现在的两个小时，一天是12个时辰。
伯牙每天从兴趣班回家后，晚上摸黑还要苦练一到两个时辰，经常练完琴后手指都磨出血来，不得不用麻把手指一根根缠上，第二天练琴的时候再把麻取下接着练，很快还没有完全愈合的伤口又被磨破，伯牙忍痛继续练琴，母亲心疼的偷偷抹泪。
古琴兴趣班结束，伯牙对所学琴艺很不满足，四处打听，得知当时最有名的琴师是成连琴师，于是，历经千辛万苦前去拜了成连为师。
成连是楚国当时著名的琴师，对古琴有很高的造诣，成连看出伯牙天赋很高，心中暗喜，对伯牙倾囊相授，伯牙很是珍惜这次学琴的机会，比在古琴兴趣班更为刻苦，更是专注。
因为伯牙极其刻苦，加上他对学琴有浓厚的兴趣，弹琴的技艺突飞猛进，伯牙很争气，一把古琴被他玩得炉火纯青。
这一学就是三年。
二．伯牙学艺“三年不成”？庄子说：道隐于小成 言隐于荣华。
唐代吴兢《乐府古题要解．水仙操》：“伯牙学鼓琴于成连先生，三年不成；至于精神寂寞，情志专一，尚未能也。
典籍说伯牙跟随成连先生学琴三年，“三年不成”，这里的“不成”其实是一种隐喻。
据《荀子•劝学》记载：“伯牙鼓琴，而六马仰秣”。
说伯牙弹琴的时候，美妙的音乐在空中激荡，绕梁三日，连马都仰头倾听，停止了吃草。
可见伯牙琴艺之高超，伯牙弹奏这么美妙的音乐，不能说是不成。
《庄子·齐物论》庄子说：道隐于小成 言隐于荣华。
“道隐于小成”是说，大道被世间小的成就和喧哗所淹没。
“言隐于荣华”是讲，包含大道的话语被华美的言辞所掩盖。
自古曲高才会和寡，只有不懂高雅的时候，才会欣赏那些靡靡之音，所以，不能理解成伯牙的琴艺三年没有学成，只是伯牙琴艺的高雅被颓废的靡靡之音所淹没，只会被少数懂得伯牙的人所欣赏，伯牙相遇知音钟子期，一段“高山流水”的典故传为佳话，就是最好的例证。
三．伯牙“移情”，在东海蓬莱山琴艺的飞跃。
1. 琴艺瓶颈
成连云：“吾师子春，今在东海中，能移人情。”乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留宿伯牙曰：“子居习之，吾将迎吾师。”刺船而去，旬时不返。
习琴之余，伯牙隐隐感到有一股情愫、志向在心中萦绕，不能力透指尖，反复弹习，总不能突破，整日郁郁寡欢，此时，这种心情已经隐隐散于琴间。
成连看在眼里，心中暗喜，对伯牙说，我的技艺已经完全传授与你，至于以琴咏志，我也没有达到，这样吧，我推荐你去见我的老师，我的老师叫方子春，让他来传授你，伯牙听完大喜。
师徒两人备齐粮草，行船一天后到了东海的蓬莱山，并没有见到方子春，成连说，尊师一定是出门云游去了，你留在这里好好呆着，我去接老师回来。
谁知成连出海后，一连几天没有回来，无奈，伯牙徜徉于蓬莱山上，回首几年的学琴历程，思绪万千。
2. 伯牙“移情”。
唐代吴兢《乐府古题要解．水仙操》：伯牙近望无人，但闻海水汩汲漰澌之声，山林窅冥，群鸟悲号。怆然叹曰：“先生将移我情！”乃援琴而歌之，曲终，成连刺船而还。伯牙遂为天下妙手。
环顾蓬莱，只见鲜有人迹的蓬莱山上，古树郁郁葱葱，遮天蔽日，满地野花争奇斗艳，林间鸟儿啼叫声抑扬顿挫、余音百转千回，一股缥缈的空灵之气在空中浮现，欲出还隐，伯牙心中一动。
站在一块巨石上，伯牙望东海波浪滔天，惊涛裂岸，浑身被浪涛拍击，衣襟湿透，仿佛置身处骇浪之中，几乎飞之欲出，一股源自于内心的志向在心中翻滚，从内心、双臂慢慢涌向指尖。
伯牙再也按捺不住，将古琴置于一块青石之上，拨动琴弦，将指尖的这股涌动和思绪力透琴弦，琴声起处，于涛声呼啸间，纵览东海的波澜壮阔，尽情挥洒心绪与志向，三万里河东入海，五千仞岳上摩天！
我即东海，惊涛即我，古树、鸟兽、啼鸣、蓬莱、东海、惊涛与伯牙浑然一体，无我无他。
良久，一曲终了，涛声依旧，伯牙慢慢收回心绪，豁然，伯牙猛地醒悟，此刻不正是“移情”之景吗？
这是恩师成连刻意带自己到蓬莱，拜天地为师，承接天地灵气、恩泽，领略天地之智慧，在蓬莱之上，将心之志向挥洒琴间，倾吐于东海、天地之中。
琴音刚落，成连驾船赶回。
至此，伯牙的琴艺突破飞跃。
后人据这一典故，作诗一首：池馆幽奇窗对海，最宜风雨看惊涛。移情别有成连曲，不借诗人一世豪。
3.曲径通幽，功夫在琴外。
自古学琴的琴师都要修身养性，“籍琴求道”，以求天人合一。
成连不愧是古琴大师，他看出了伯牙的琴艺已经走到一个瓶颈，靠手法和技艺无法再突破，古琴的精髓在于古琴是一门艺术，而不是技术，伯牙此刻正处于技术向艺术的飞跃之时。
于是，授伯牙“移情”之法，让伯牙用神、意去领略天地之灵气，将所学之古琴、身心、情志与天地融合，用天地之灵气助伯牙突破琴艺最后的瓶颈，一片苦心于无言中。
结束语
曲径通幽处，禅房花木深。
由伯牙的学琴经历，可以看出古人对古琴艺术的“移情”之术，运用的多么玄妙，通天彻地，用天地之力，将自己置身于天地之中，与天地合一，使伯牙最终成天下妙手。
