“樓蘭國”是一個西漢時期的神秘古國。關於它的記載，最早出現在中國漢代的《史記》當中。
這個西域小國，雖然扼“絲綢之路”之咽喉要道，但是因為國力不濟，一直在漢朝與匈奴的夾縫當中求存。強大的天漢王朝，從未把這種“蕞爾小國”放在眼底。
可是為什麼，唐代許多詩歌，都是以樓蘭為假想敵的呢？比如，王昌齡的就有“不破樓蘭終不還”的名劇。孟郊也寫過“擬膾樓蘭肉”，這種恨不能生啖其肉的句子，令人不禁疑惑——樓蘭和漢朝之間有什麼血海深仇
一、漢代的“斬首行動”
其實提到樓蘭和漢朝的“血海深仇”，那還真的就有！按照後來漢昭帝的說法：當初，樓蘭國王因為畏懼匈奴勢力，替匈奴人當間諜，暗算並殺死了三名漢朝使節。
於是就在漢昭帝元鳳四年（公元77），漢朝派出了一個叫傅介子的外交官，對樓蘭採取了一次“斬首行動”。當時，傅介子只帶了兩名隨從，最後卻當眾斬下了樓蘭王的頭顱，送回漢朝請賞。
漢詔帝下旨贊傅介子“以直報怨，不煩師眾”，將他封為義陽侯。
從此“樓蘭”更名為鄯善，遷都別處。天漢王朝長期駐軍屯田於樓蘭故地，關隘自樓蘭一路向東，綿延至玉門，全部納入“西域長史”治所。威懾邊疆。高昌、龜茲等諸國，嚇得連屁都不敢放一個。
唐代詩人們好寫“樓蘭”，以“樓蘭”為假想敵，其實並不是因為這個小國當初對漢朝的態度有多麼“忤逆”，只是因為，傅介子這個鐵血外交官，智勇雙全，以一己之力，改變了漢代絲路之上的政治格局，成為唐代詩人們心目中的楷模。
唐代詩聖杜甫遭遇“安史之亂後”，感時撫事，希望世間再出現一個像傅介子一樣的英雄，能夠替唐朝手刃敵酋，報仇雪恥。於是在他的《憶昔二首》中寫下：“願見北地傅介子，老儒不用尚書郎”的句子。
意思是說，只要世上能再見傅介子這樣的英雄，哪怕我老朽不能當尚書，也值了！
可見傅介子在唐代以前，已經被文人們視為精神偶像。大家都期待能像他一樣建功立業，因此才不斷寫下“破樓蘭”、“膾樓蘭”的詩篇。
傅介子去世約六十年後，陳湯在給漢元帝的奏書中，才展現了“明犯強漢，雖遠必誅。”的強硬政治態度。但是在一個甲子之前，傅介子就已經親手實踐了這種強硬的外交行為！
二、傅介子刺殺樓蘭王
《史記》中說，傅介子是北地郡（今甘肅慶陽市西南）的人，行伍出身。在當上外交官之前，就立過軍功。
“斬首行動”事發之前，樓蘭國曾經與匈奴人串通，暗中監視漢朝的使者。還派兵殺死略衛司馬安樂、光祿大夫忠、期門郎隧成等三人。而安息、大宛二國的使者，則偷走了漢使節的印信和貢品。
傅介子於是主動請求出使大宛，、樓蘭和龜茲三國，譴責三國暗算漢朝使節的行為。各國面對傅介子的責問，都表示伏罪。於是傅介子帶轄下的漢軍，斬殺了路過的匈奴使者，回京覆命。
不過傅介子殺了匈奴使者，並不解氣。他認為：樓蘭、龜茲等國反覆無常，如果不給他們一點血的教訓，他們下次還會當匈奴人的幫兇。他向一次向大將軍霍光請纓，要去行刺龜茲王。霍光說，龜茲路遠，讓他去樓蘭試試手。結果傅介子就去了樓蘭。
初去樓蘭，國王不肯與他親近。傅介子找不到機會下手，就假裝要回國。等走到國境線上，才說帶來了珠寶要賞賜給樓蘭王，如果不親自來取，就沒有了。貪財的樓蘭王為了得到金銀財寶，就同意和傅介子一同飲酒，結果被引入帳幕中，給早就埋伏好的兩名刺客，紮了個透心兒涼。
事發之後，傅介子宣佈，處死樓蘭王是漢家天子的旨意。當時漢朝的國力強盛，西域諸貴族不敢反抗。
不過，像傅介子這種，在別國的領土上，當眾行刺它人國君的事情，也是要冒掉腦袋的風險的。只要樓蘭國有一二個忠勇之士，拔刀上來替國王復仇，傅介子就要命喪他鄉了。
傅介子殺死樓蘭王之後，漢朝得到了在樓蘭故地和玉門關之間事實上的軍事統治權。為維護“絲綢之路”的治安，打下了堅實的基礎。
盛唐時期，國家開疆拓土。唐代詩人們因此十分欣賞，並懷念傅介子這樣的國之猛士。所以他們以傅介子為榜樣，以“樓蘭”為假想敵，寫下了無數豪氣干雲的光輝詩篇。
結語：原來，事件的起因是樓蘭暗算殺害漢使在先，東漢只是採取了復仇行為。
不讀史書不知道，古代的中國，也曾經有“盛氣凌人”壓著別國打的時候。不但“以直報怨”，殺死了樓蘭的國君，還意外地給樓蘭製造了上千年的“罵名”。樓蘭是有夠倒黴的。但是假如他一開始就與漢朝合作，不要兩面三刀，暗算漢朝的使節，哪裡還會有這樣的下場呢！
