現代人越來越焦慮，動不動就說什麼“三十而立”、年薪百萬等等，搞的大家都不開心，而現在大部分人是人到中年，揹負著房貸、車貸、學貸，如果你覺得非常苦惱，或許可以讀讀《道德經》，我們今天來看一下第五章。
“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuóyuè）乎，虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”——節選《道德經》
1、天地不仁的意思？
上面的翻譯大概意思：天地沒有仁愛，把世間萬物都當作草扎的狗，任其自生自滅。話說多了做多了，反而最後容易無路可走，不如順其自然。我想很多人和我一樣，小時候總覺得天地是仁愛的，我們在老天爺的關懷下成長。聖人同天地一樣，也是仁愛的。
但這不是本質，本質是天有天的法則，地有地的法則，人有人的法則。天地遵循的是規則而不是仁愛。如果天地是萬物的父母，那麼人、動物、植物、細菌、石頭等等都是天地的子女，天地創造萬物，也創造相應的規則，大家都在規則裡生存，而不遵守規則的東西是要被淘汰的。
所以“天地不仁”的本質是天地沒有分別心。真正的聖人的眼裡其實百姓也為芻狗。
2、我們在什麼規則下生存？
在同為道家的莊子《逍遙遊》中有說：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”大概意思是朝菌早上生晚上死，不知道月末和月初，寒蟬也只活一個季度，不知道春秋季節。同樣一朵花春天開放，還沒有到秋天就落下了，那麼花沒有體會到冬天的嚴寒，所以它只需要遵守春天的規律，而不用遵守冬天的規律。再細節一點，如果花中的一個細胞呢，有可能只能活幾個小時，在這幾個小時裡，花中的細胞只要遵守花內部的運行規律，該吃吃該喝喝，該幹活就幹活。
朝菌、寒蟬、花、細胞這些可以代表天地間的萬物，天地間的萬物處於一個生態系統之中，天地大系統裡面有海洋系統，還可以再分池塘系統，裡面大魚吃小魚，小魚吃微生物。而生態系統的所有物種在天地看來是沒有區別的，無所謂好壞貴賤。而我們個體實際上是生存在一個社會生態系統，在這個系統中擔任某個角色，這是我們首先要搞清楚的。
3、人治還是法治？
為什麼要說這個呢，這是為逆襲做準備，請繼續往下看。
何為人治？就是以人的主觀標準來評判，我們在電視上經常看到山大王說：這裡天高皇帝遠，我就是法，我就是主宰。大概這個意思就是人治，人治的效果要依賴於個人，比如皇帝。當皇帝當然舒服，但處於人治的生態系統中的下面環節會效率低下，因為大家遇到問題不知道該怎麼辦。而且會造成什麼情況呢？就是貪汙、腐敗、不公平。
何為法治？就是靠規章制度來約束系統中各個部分的行為，有些公司甚至做出讓人髮指的操作流程，每一步該怎麼做都有非常明確的指示。這就可以讓系統在出現問題的時候有章可循，大家都知道該做什麼事情，這樣才能讓整個系統維持運行。所以法治是符合天地大道的。而仁愛是不符合天地大道的。
4、我們該如何逆襲呢？
首先，我們要搞清楚自己現在的實際情況，就是要認識自己，自己的能力圈，自己的行動力，瞭解得越清楚越好。其次，我們要搞清楚我們處於什麼系統之中，擔任什麼角色，這個角色應該遵守什麼樣的規則，我們必須在這個規則下把事情做好。最後，相信大家把自己的職權再往上前進一個層級，那麼就要分析下一個層級需要什麼樣的能力，又在遵守什麼樣的規則，然後我們從自己的實際出發，不斷進取，埋頭努力，遵守鐵律，這樣假以時日應該就可以突破了。
比如一顆種子要突破到下一個層級，他需要適宜的溫度、水分、氧氣和時間，當這些條件滿足就可以水到渠成。而一個人從基層到主管的突破就需要業務能力、管理能力、溝通能力和時間，這是可以鍛鍊後天取得的，我們所處的系統不一樣，規則也不一樣。
這是我的觀點，你覺得呢，歡迎留言討論。
