现代人越来越焦虑，动不动就说什么“三十而立”、年薪百万等等，搞的大家都不开心，而现在大部分人是人到中年，背负着房贷、车贷、学贷，如果你觉得非常苦恼，或许可以读读《道德经》，我们今天来看一下第五章。
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuóyuè）乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”——节选《道德经》
1、天地不仁的意思？
上面的翻译大概意思：天地没有仁爱，把世间万物都当作草扎的狗，任其自生自灭。话说多了做多了，反而最后容易无路可走，不如顺其自然。我想很多人和我一样，小时候总觉得天地是仁爱的，我们在老天爷的关怀下成长。圣人同天地一样，也是仁爱的。
但这不是本质，本质是天有天的法则，地有地的法则，人有人的法则。天地遵循的是规则而不是仁爱。如果天地是万物的父母，那么人、动物、植物、细菌、石头等等都是天地的子女，天地创造万物，也创造相应的规则，大家都在规则里生存，而不遵守规则的东西是要被淘汰的。
所以“天地不仁”的本质是天地没有分别心。真正的圣人的眼里其实百姓也为刍狗。
2、我们在什么规则下生存？
在同为道家的庄子《逍遥游》中有说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”大概意思是朝菌早上生晚上死，不知道月末和月初，寒蝉也只活一个季度，不知道春秋季节。同样一朵花春天开放，还没有到秋天就落下了，那么花没有体会到冬天的严寒，所以它只需要遵守春天的规律，而不用遵守冬天的规律。再细节一点，如果花中的一个细胞呢，有可能只能活几个小时，在这几个小时里，花中的细胞只要遵守花内部的运行规律，该吃吃该喝喝，该干活就干活。
朝菌、寒蝉、花、细胞这些可以代表天地间的万物，天地间的万物处于一个生态系统之中，天地大系统里面有海洋系统，还可以再分池塘系统，里面大鱼吃小鱼，小鱼吃微生物。而生态系统的所有物种在天地看来是没有区别的，无所谓好坏贵贱。而我们个体实际上是生存在一个社会生态系统，在这个系统中担任某个角色，这是我们首先要搞清楚的。
3、人治还是法治？
为什么要说这个呢，这是为逆袭做准备，请继续往下看。
何为人治？就是以人的主观标准来评判，我们在电视上经常看到山大王说：这里天高皇帝远，我就是法，我就是主宰。大概这个意思就是人治，人治的效果要依赖于个人，比如皇帝。当皇帝当然舒服，但处于人治的生态系统中的下面环节会效率低下，因为大家遇到问题不知道该怎么办。而且会造成什么情况呢？就是贪污、腐败、不公平。
何为法治？就是靠规章制度来约束系统中各个部分的行为，有些公司甚至做出让人发指的操作流程，每一步该怎么做都有非常明确的指示。这就可以让系统在出现问题的时候有章可循，大家都知道该做什么事情，这样才能让整个系统维持运行。所以法治是符合天地大道的。而仁爱是不符合天地大道的。
4、我们该如何逆袭呢？
首先，我们要搞清楚自己现在的实际情况，就是要认识自己，自己的能力圈，自己的行动力，了解得越清楚越好。其次，我们要搞清楚我们处于什么系统之中，担任什么角色，这个角色应该遵守什么样的规则，我们必须在这个规则下把事情做好。最后，相信大家把自己的职权再往上前进一个层级，那么就要分析下一个层级需要什么样的能力，又在遵守什么样的规则，然后我们从自己的实际出发，不断进取，埋头努力，遵守铁律，这样假以时日应该就可以突破了。
比如一颗种子要突破到下一个层级，他需要适宜的温度、水分、氧气和时间，当这些条件满足就可以水到渠成。而一个人从基层到主管的突破就需要业务能力、管理能力、沟通能力和时间，这是可以锻炼后天取得的，我们所处的系统不一样，规则也不一样。
这是我的观点，你觉得呢，欢迎留言讨论。
